○(🍫) 子路(lù )の祷りは、(⛹)謂(wèi )ゆ(⏸)る苦し(🙉)い時(shí )の神(🉐)(shé(✅)n )頼みで、迷(mí )信的祈(qí )祷以(yǐ(🚑) )上のものでは(🍍)ない(🍹)。そ(🦀)れに対(😟)して孔子は、真(zhē(🔁)n )の心の(🧥)祷り、つまり天(tiān )地に恥(🌙)じない人間(jiān )と(🖖)しての精(jīng )進(🎲)(jìn )こそは(💙)、(⏪)幸福(fú )に到る道だ、とい(🛄)うこと(🐅)を説(shuì )いた。孔(💞)子(🐬)の教えに(📲)は宗(zōng )教がない、と(🥡)よくいわれるが、「天(🎲)」(🕕)という言(yán )葉は、(🛅)孔子によつて常に宗教(🌳)(jiāo )的な意(🐰)(yì )味(🎾)(wèi )に使(🔱)(shǐ )われて(👿)い(🥊)るの(🕊)である(🗂)。
○ 友人(rén )というのは、お(💻)そらく顔囘のことであ(🛅)ろう。
二(📢)一(yī )(二〇五)
一九(jiǔ )(二(😚)二(🐽)(èr )四)
一七(二〇一(🍭))
「よろしい(🈸)と思(🍪)いま(🚻)す(🔪)。誄るい(💤)に、汝(rǔ )の幸(📦)いを天地(dì )の神々(♿)に祷る、という言(yán )葉が(🚇)ございますか(🔒)ら。」
○ 巫馬期(qī )=(😃)=(📓)孔(kǒng )子(🐜)の門(mé(🕢)n )人(💋)。巫馬は姓、(💻)期は字(🍼)、名は施(👉)(し)。
○ 以上(📍)の三章(zhāng )、(🚳)偶(ǒu )然か、論語(💩)の編(📓)纂者に意あつてか、(🌖)孔子の門(📉)(mé(🥐)n )人中最(👩)も目(👾)立(👲)つ(🤶)ている顔渕(🏝)と子路と子(🍑)貢の(😼)三人をつぎつぎにとらえ来つ(🍸)て、その面(🤣)目(mù )を躍(🐧)如(🤞)たらしめて(🐈)いる。この三(sān )章を読む(🔚)だ(😠)けでも、すでに(🕙)孔門の状況(kuàng )が生き(🌖)生きとうかがわれるではないか。
三(😛)四(🍊)(一(⛄)八(🚐)一)(📞)
深(shēn )渕ふかぶち(🧚)にのぞむごと、(💈)
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