三(✅)二(一七九)
「昭(🧛)(zhāo )公し(😨)ょうこう(🌾)は礼を知(🍪)っ(✅)ておられましょうか。」
○ 以(🥗)上の三(sān )章、(😗)偶然か(🌗)、論語(🈯)の編纂者に意あつてか(🙍)、孔子の(😫)門人(🔂)中最も目(mù )立つている顔渕と子(zǐ )路と子(zǐ )貢(🌰)の三人をつぎつぎ(💏)にとらえ(🎩)来(lái )つて、その面(miàn )目を(🌓)躍如たら(❌)し(🍘)めている。この三章(🎿)を読むだ(🦒)け(♏)でも、す(🐝)でに孔門の(🙀)状(zhuà(🥣)ng )況(kuàng )が(🔵)生(shēng )き生き(🗿)とうかがわれるではない(💷)か(👞)。
「典(🕚)籍の(🈸)研究は、私(⛷)も人なみに出来(🏫)ると思う。しか(🚗)し、(🔢)君子(🐰)の行を実践する(🆒)ことは(🌴)、まだな(🧣)かなか(🅿)だ。」
○ (🌉)巫馬期==(🦑)孔子(zǐ(👣) )の(⛱)門人(🦖)(rén )。巫馬(mǎ(😕) )は姓、(🌉)期は字、(🌭)名は施(し(🏫))。
「孔(🚸)(kǒng )先生のような人をこそ聖(shèng )人(rén )と(🐓)いうのでしょう(🗑)。実に(📹)多能(néng )であら(📗)れる。」
二九(一七六)
「私(sī )が何を知(zhī )っていよう(💡)。何も知(🧣)ってはいないの(🤹)だ。だが(🍝)、もし、田(✏)(tiá(🏾)n )舎(🚇)の無(wú )知な人が(💩)私に物をたず(🛵)ねることがあるとして、それが本気で誠(chéng )実でさえあれば、私(sī )は、(🚆)物事の(😍)両端をたたい(🏇)て徹(💏)底的に教(🥎)えてやり(😕)た(🦃)いと思(📱)う(🌬)。」(🦑)
二三((🌑)二二八)(⏱)
○ 周公==すでに(📣)前にも述(shù )べた(🌍)ように、周(🥐)(zhōu )公は武(wǔ )王をたすけて周室(🏪)八百年(nián )の基礎を定めた人(🈶)(rén )で(⚪)あるが、(🏕)その人と(👔)なりは極(⛺)(jí(🕵) )めて謙(qiān )虚で(🌮)、「吐(tǔ )哺(🌯)(bǔ(🔂) )握(🏃)髪(fā(🐷) )」(🏖)という言葉(🧣)で有(yǒu )名なよ(💯)うに、食事(shì )や、結(jié )髪の(🌾)最(🤼)(zuì )中(♑)(zhōng )でも天下の士を(🔍)迎(yíng )え(🥇)て、(🌙)その(💉)建(🙌)言(📫)(yán )忠告に耳(📃)(ěr )を傾け(🏻)た人である(🗝)。
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