ひらり(😘)ひら(🧞)りと
舜帝に(🗳)は五人の重臣があって天(🎥)下(xià )が治っ(🛋)た(😾)。周(✂)の武王(📧)は、自分には乱(luàn )を治める重(chóng )臣が十人あ(📛)る(🏍)といった。それに関連(🏚)し(😓)て先師(shī(🍞) )が(👰)いわ(🎧)れた。――
先師のご病気が重(🦕)(chóng )くなった時(shí )、子路は、いざという場合のことを考慮(🥤)(lǜ )して(➡)、門(🔎)人(ré(😄)n )たちが臣下(xià )の(👨)礼をとって葬(zàng )儀を(👢)とり行(háng )う(🐝)ように手はず(❗)をきめていた(🧚)。その後、病(bìng )気がいくらか軽(🏓)くなった(🥂)時(shí )、(🍚)先師は(🚝)そのこと(🔐)を(🍋)知(zhī )られて、子路(lù )にいわれ(🚋)た。――
五(👡)(一(yī )八九)
一(yī )四((🏳)一九(🍀)八)(🙇)
「三(sān )年も学(🐕)問を(🏔)して、俸祿に野心(xīn )のない人は得(🥅)(dé )がた(🉑)い(🏇)人(🐜)物だ。」
○ 子(🤐)路の祷りは、謂(wèi )ゆ(😏)る苦しい時の神頼みで、迷信(🧜)的祈祷(🌔)(dǎo )以上のもので(😏)はない。そ(🥩)れに対し(🕟)て孔子は(🈷)、真の(🚌)心の祷り(🔤)、(👩)つまり天地に恥じない(🏒)人間(jiān )として(⬜)の精(📲)(jī(😽)ng )進こそは、(💾)幸福(🌉)に到る道だ、というこ(🗄)とを説いた。孔子の教(👹)えには宗教(🈂)がない、とよくい(🎦)われるが、「天」とい(🈹)う言(🌊)葉(yè(🔍) )は(🛩)、孔子(🎹)によつて常(🌏)に(🥏)宗教(jiāo )的な意味(🐠)に使われているので(🥞)あ(🥀)る。
○ (🔑)周(zhō(🚲)u )公==す(🛵)でに(🏎)前(🏈)(qián )にも述べ(🎶)たよ(⛎)うに、周公は武王をたす(🍃)けて周(⏰)室八(👒)(bā(✒) )百年の基(👻)礎(chǔ )を定めた人である(🆗)が、その(🚪)人とな(🥐)りは極めて謙虚(🕒)(xū )で、「吐哺握(💓)髪」と(⏭)いう言(yán )葉で(🚔)有名なよ(🦂)うに(🛌)、食事や、結(🍧)髪(🛃)(fā )の(📂)最中でも天(🤵)下(🙃)の士を(📸)迎えて、その建言(yán )忠(zhōng )告に耳(👶)を傾(qīng )けた(🛬)人(🌃)で(🧕)ある。
三三(一八(🅾)(bā )○(😘))
○ 司(🚔)敗(bài )==(🕑)官(🔯)(guān )名、司法(fǎ )官(guān )。この人(🤹)(rén )の姓(xìng )名は(🌬)明らかでない。
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