「ありま(🌂)せんか(🔷)。」
本(běn )當は(🆘)十日(rì(🌞) )も前に、「こつそり」歸つ(🗒)てきてゐた(🥕)のだつ(👒)た。お芳の父親は家(🍹)に入(rù )れないと云(yún )つた(👑)。貧(🎪)乏百(🔉)姓(xìng )には、(🚂)寢て米を食(shí )ふ厄介物でしかな(🐢)かつたし、もう少したてば、それにもう一つ口が殖(🤔)える。とんで(🕉)もない(🧜)ものいりだ(⬜)つた(💡)。そして又そ(🙎)んな不(bú )しだらな「(🎯)女(👁)郎」を家に(⏳)は置けない、とぐわんばつた。お芳は土間に蹴(cù )落された。「物置の隅(💥)ツこでもいゝか(⛑)ら。」お(🥋)芳は、(🆙)土べ(🍦)たに(💤)横坐り(🚘)になつ(🤵)たまゝ、泣い(✋)て頼(là(🌋)i )んだ。――
(📐)源(yuán )吉は、何かしら亂暴に、ブ(🚹)ツキラ棒(✌)に云ふ(🌛)と(🉑)、母(🦕)親(qīn )の(👹)そばから荒々し(🔧)く立つ(🤢)た。
「どう(🐏)だ?」
「ウン/\」といふのがあつた。「(🎎)下(🌠)りろ」「さうだ/(👓)\」(🕖)……(👽)
源(🐈)吉は齒をギリ(🥙)/(🌋)\かん(🙄)でゐた。くやしか(🤡)つた。憎い! たゞ口(🚤)(kǒu )惜しかつた! たゞ憎(zēng )くて(🔡)、憎くてたまらな(📈)か(🤠)つた。源吉は始めて(📭)、自(🏠)分たち「百(bǎi )姓(xìng )」といふもの(🐪)が、どういふものであるか、といふ事が(✌)分(fè(🛤)n )つ(🚣)た。――「(🎱)死(sǐ )んで(🙈)も、(⬆)野郎(láng )奴!」と思つた(🌅)――。源(🥎)吉は(🔋)、ハツキ(🌩)リ、自分たち(👡)の(⚡)「敵」(🔉)が分つた。敵(🚻)だ! 食(💏)ひちぎ(🐬)つ(🤖)てやつても、鉈で頭(💧)をたゝき割(🅿)つ(😢)てやつて(🍑)も、(🤕)顏の(🏮)眞中(zhōng )をあの鎌(😑)で滅茶苦茶にひつ(🚑)か(🕑)いて(🌞)やつてもま(⛑)だ足(😐)りない「敵(✍)」を(🕙)、ハ(✍)ツ(⏹)キ(🌎)リ見た。それ(🧒)が「巡査(🥇)(chá )」と(🕉)いふもの(🌡)と、手をくみ合(hé(🈶) )はせて(💫)ゐ(🔶)る「からくり」も(💩)! ウム(🔝)、憎(zē(🌿)ng )い(👬)! (🚘)地主の(🃏)野郎! (🍽)源吉は齒(🈯)(chǐ )をギリ(🌿)/\かんだ(🌸)。
(🚱)そんな大(dà )それた事は、だから(💀)、思(sī )ひも寄(💓)(jì )らなかつた。
然(🧛)し二(èr )分もし(✖)ないで、歸(guī )つて(📱)きた。醉(🕜)つ(🐍)た眼をすゑて。土(🐭)間に立つてゐた。それから表(🛵)の(🎺)方(🚆)(fāng )を(🗿)一(yī(🤥) )寸(cùn )見(jiàn )た。そし(🔷)て、(🎳)何(hé )か考へ惑つ(🔖)てゐ(😥)た。が、(🏠)チエツ! と舌打ちす(📇)ると(🥃)、家(jiā )へ上つた。源吉(jí(👼) )はすぐ、(🐹)押入れ(🎖)から、垢でベ(⬇)ト/(🚯)\になつた丹前をとり出(😾)し(🚿)て、(🧔)それ(🗓)を頭か(✉)らかぶる(🤲)と、寢(🌿)て(🚊)しま(🔥)つた。由は、隅(yú )の方(😴)で、さうい(🐓)ふ兄を、半ば恐れな(💍)がら(🙎)、(😓)然しじいと見て(🗼)ゐた。
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