「典(🛴)籍の研究は、私(🤾)も(📜)人なみに出(chū )来(lái )る(🐀)と(🥊)思う。しかし(🚴)、君(👊)子の(📊)行を実践(jiàn )することは、まだなかなかだ(🌶)。」
○ 唐・虞(yú )==堯(🐓)は(🚀)陶唐氏(🐯)(shì )、舜は有虞(yú )氏(👭)(shì )なる故、堯・(🥃)舜の時代(dài )を唐・虞(yú(😗) )の(📳)時(💷)代という(💷)。
○ 孝経によると、曾(cé(🏛)ng )子は孔(🕹)子(🚭)に(🔋)「身体髪(👁)膚これを父母に受く(⏯)、敢(🌟)(gǎn )て毀傷せざるは(🍷)孝の始なり」(🏈)とい(😶)う教えをうけている。曾子は、そ(📑)れで、手(🍉)や足に傷のないのを喜んだことは(👄)い(😊)うまで(🧟)もないが、し(♎)かし、単に(🥌)身(shēn )体(tǐ )のことだけを問(🎚)題にして(🗾)いたの(🍅)でないこ(🍺)とも無論で(🍎)ある(🥉)。
「(🐹)その程度のこ(🧟)とが(🆙)何で得意になるねう(🤴)ちがあろ(🛒)う。」
と(🥁)あ(➿)るが(🎂)、もう私(sī )も安心だ。永(yǒ(🏛)ng )い間、お(✂)そ(😌)れつつしんで、この(⭐)身をけがさないよう(🍘)に(🤩)、ど(🚚)うやら護りおお(🆕)せて来(lái )た(🈷)が、これで死(🛣)ねば、(♓)もうその心(🌧)労(lá(🌊)o )もな(🏌)く(🐌)なる(🔱)だ(🔤)ろ(🐺)う(🌤)。ありがた(🥀)いことだ。そうではないかね、みん(🤛)な。」(🔞)
「大(dà )宰はよく私のこと(📣)を知(zhī )っ(🎇)ておられる。私(sī )は(🌡)若(ruò )いころには(🎮)微賎な(🗄)身(shē(😴)n )分だったので、(🗣)つま(💯)ら(🚥)ぬ(🛬)仕事(shì )をい(🎒)ろい(🧟)ろと覚え(🏑)こんだ(🐷)ものだ。しかし、多能だ(🎟)から君子だ(🐴)と思(🌗)わ(👔)れたのでは赤(🤾)面する(🥍)。いった(🎴)い(❓)君(jun1 )子(🚯)というものの本質が多能という(💭)こ(🏬)と(🎎)にあっていいも(💓)のだろうか。決してそん(㊗)なこと(👬)はない。」
四(😺)(sì )(一(😼)(yī )八八)(🃏)
二(èr )〇(👗)(二二五)
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