(😹)誰も上げなかつた。
(🕹)源吉は、自(🐸)分(fè(🗻)n )がな(😋)んのきつかけもなく(🔔)、突コツにそれを云つたことに(🍵)氣(qì )付(🚬)いて、赤(chì )くなつた。ドギまぎし(🌀)て「(✨)芳さ」と云つた。
町(dī(🌹)ng )の(🏫)入(🛍)(rù )口に、七(qī )、八人の人(🤗)が(🐽)立(lì )つてゐるのが、眼に入(📿)つた。はつきり人は分ら(🍁)なかつ(⏰)た。が、(🔶)先(👞)頭に立つてゐ(😈)たのが、大き(🌈)な(🆕)聲(shēng )で呼んだり、自(zì )分の(💁)帽(mà(📍)o )子(zǐ )を振つ(⛔)て合圖をした。入口(kǒu )の七、八人(🍕)は動かずに、(🍣)こつちの方を見(➿)てゐるら(📗)しかつ(🍥)た。向(xiàng )ふに(🌱)は分(🐤)らないのか、こつち(🎳)からの合圖には、何も返(📹)(fǎn )事をしてゐるらしいし(⛩)るしが無いや(🗿)うに思(sī )はれた。
「(🚋)よ(👥)く(👓)聞(wén )いてみ(🌔)れば、お芳ア、そ(⏪)ん(😣)な(✴)に札幌さ行えぎたい、行ぎ(🏟)たい(📴)つて、行つたんでねえツてな(😪)ア。」
源吉はいき(📞)な(🙆)り――いきなり顏をなぐ(♋)られた、と思つ(🕙)た。自分の體(⛳)(tǐ )が瞬間ゴ(🚍)ムマリ(🐍)のや(🕉)うに(🌴)縮まつたのを感じた(💈)。
「なんかえ(〰)ゝごとでもなえべか?」と(👆)きいた。母(mǔ )がきゝ(🅰)かへすと(👪)、
が、その意(🦍)見(jiàn )は(💉)、忽(💪)ち皆(📺)の反對(duì )に(📐)會つてし(🕤)まつ(👅)た。そんなことはとても出(👬)來得ないことであり、又(yòu )すべきことでない(👡)、さう百(👝)(bǎi )姓は誰も考(💾)へてゐた(⛸)。
源(🌫)吉が歸らうと、外套に手(shǒ(🔬)u )を通(📚)(tō(🈷)ng )し(♉)て(✴)ゐると(🔵)、先生(🚧)の(🏠)子供が出(chū(🕺) )て(📑)き(🌽)て(👚)、源吉に(💟)是非(fēi )遊(🍥)(yóu )んでゆけと、(🐅)着か(💋)けてゐる(👹)外(wài )套をひつぱつて、居間の方へ連(👎)れて行(háng )つた。仕方(fāng )な(🤨)しに(🔫)源吉(🌷)は、しばらくの間、子供(🏬)の相(🅾)手になつ(🛃)て(🕟)ゐた(🤵)。源吉(☝)は何時(shí )も(🛵)他愛(📬)なく子供相手に遊(💷)ぶの(♟)で、好きがら(🎂)れてゐた。が、源(🍓)吉はその、子供(♈)達に好(♍)きが(📑)ら(🌏)れる、何んとも云(👰)は(🥑)れない大まか(🔨)な、(💡)無心(🎇)(xīn )な(🏉)氣持(chí )が、ちつ(🦁)とも出なかつた。源吉は何(hé )處か(🤞)イラ/\(😆)して、じつとしてゐられ(🐰)なか(🎠)つ(😬)た。好(🏟)加減に(🍝)し(🔞)て(💈)出(chū )て(🤤)きた。外(🚯)へ行(háng )か(🆎)うと(🐶)して、教室(🍦)の戸(⚽)(hù )を(😛)あけると、殘つた四(⏯)、(🛩)五(wǔ )人が相談をしてゐ(🕑)た。
(🐲)次は、四(🕡)十位の百(💋)姓(xìng )で、壇に(✴)上る(👝)と、い(🧚)きなり手を(🏽)ふ(🐽)り※(「廴+囘」、第4水準(🍄)2-12-11)はしながら、醉つ(😆)た(🔂)眼を(〽)皆の(🍳)方(🎴)へすえ(🐛)て「俺達(🏗)は……(✝)」とか「そこ(💀)で以(🤵)て、故(📞)に……」と(💠)か(🎟)「そして須(🐞)く……」(🍊)「しなければ(😝)ならないんであります。」そ(🏈)んなことばかり云(yú(😷)n )つた。ぐ(🎚)でん/\に醉拂(😽)(fú )つてゐた(💤)。皆が笑つた(🌛)。誰かゞ、そんな奴は(🐁)下ろせ、と(⏯)か、下り(🦋)ろと(🈶)か叫んだ。そ(♈)の百姓は(🧤)、臺の上で見得を切つてみせる(🔔)と、身(shēn )體(🤗)をフラつか(🥨)せ(📂)ながら(📺)壇を下(xià )りた。もと(🏄)旅役(🏇)者(zhě )に入(rù )つてゐた(➖)ことがある男で、醉拂ふと(🌈)、昔(xī )の型物の眞似をするの(🏽)で、皆ん(📿)な(🐼)知つてゐた(🔱)。
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