「ほんとに、これ(⚡)も何(🚘)かの(😌)御(yù )縁かと思(sī )いま(💭)すね。」
「そりゃ、半蔵。老人ばかりなら、(🧥)最初から筑波山つくば(👢)さんには立てこもる(🔴)まいよ。」
景(🐉)蔵
真木和泉(🚆)の死を聞いたこ(💻)と(👬)は、(🔹)半蔵にもいろいろ(🐸)なことを考えさせた(📟)。景蔵の手紙に(⛸)も(🐇)あるように、対外関(😖)係の(📇)ことにかけて(🍗)は(🏀)硬(💜)(yì(🍝)ng )派中の硬(yìng )派とも言うべき真木和泉らのよう(🤪)な人たちも、もはやこ(🎖)の世にいなかった。生前幕府の軟弱な(🛸)態度(😶)を攻撃すること(🏎)に力(lì(👝) )をそそ(😲)ぎ、横浜鎖(suǒ(🍖) )港さこうの談判にも海外使節(💍)(jiē )の派(📈)遣にもなんら誠(👮)(chéng )意(yì )の見るべきものが(😁)ないとし、将(jiā(🤯)ng )軍の(🚝)名(🕤)(míng )によって公布(🎦)(bù )された幕府(🏀)の攘夷(🥕)もその実は名のみであるとし(🃏)たそれらの志士(🔳)たちも京(jīng )都の一(yī )戦を(🏣)最(zuì )後にして、そ(🐮)れぞ(🥩)れ活動(😶)の舞台から(🦉)去(💑)って(🏅)行った(🚒)。
(🌶)木曾地方に(🔦)おける街(jiē )道(🔹)付(🐣)(fù )近の助郷(xiāng )が組織を完備(🏨)し(😽)たいと(➖)の願(yuà(🐟)n )いは、つ(🗽)いにきき入れられなかっ(🈂)た。三(🔐)人(ré(🤕)n )の(🦁)庄屋は定(⚫)助(🌐)郷設置のか(📬)わりに、(🍞)そのお手当てを許さ(⏰)れただけにも満(🔬)足しなければならなか(🤪)った(🗝)。その時、庄屋(wū )方から(🚃)差(chà(💜) )し出(chū )して(🍐)あった人馬立(📫)辻(shí )帳じんばたて(🌑)つじ(💬)ちょう(🐴)、宿勘定仕訳帳等の返却を受け(🎇)て、(🦑)そん(🚀)なことで屋敷(fū )か(📽)ら引き(🀄)取った(🎫)。
この真(zhēn )木和(🥄)泉(😸)の死(sǐ )に(🌝)つ(🙄)いて、景蔵(🚇)の所(suǒ )感もその(🍽)手(shǒ(🎢)u )紙の中(zhōng )に書(shū )き添えてある。尊王と攘(🤸)(rǎng )夷との一致結合を(🐛)ねら(⬜)い、(🎃)それによ(📲)って世(shì )態(⚾)の変革(🍜)を促そう(🚮)とした安(🥣)政以来(lái )の志(🤜)(zhì )士の運動は、事(shì(👩) )実において(🤪)そ(👿)の中心の人(rén )物(🚂)(wù )を失ったとも(🎀)言っ(🍑)てある。平(píng )田門(🎯)人と(📥)しての自分ら(🚚)は――こと(💍)に(🍧)後進な自(⏺)分らは、彼真木和泉(🙉)が生涯(🔤)しょ(🍶)うがいを振り返って見て(🐘)、もっ(⏬)と自分(fè(👋)n )らの進(jì(🔠)n )路(lù )を見さだむ(😓)べき(🏼)時(👩)に到達したと(🦆)言(🍜)ってあ(🍟)る。
前年、五人(rén )の総代が(📯)木(🥀)曾か(🥤)ら(💸)出て来た(🤛)時(shí )、何(🎬)(hé )ゆえに一行(háng )の嘆願が道中奉行の容(👠)い(🥚)れるとこ(🈹)ろとならな(🧝)かったか(🌸)。それは(🔍)、よくよく村(💊)柄(🚻)むらがらをお糺(jiū(🏮) )ただしの上でなけれ(🥩)ば、(💱)容(🔹)易(🉐)(yì )に定助郷を仰せ付(⛱)けがたい(🎒)との理(🏉)由(yó(🦇)u )による。しかし、(🍹)五人(👚)の総代(😾)から(🐲)の嘆願も余儀なき(🐏)事(🌐)情に聞こえるからと言(yán )っ(🍡)て、道中(zhōng )奉(fèng )行(😽)(háng )は元治元(🏆)年の(🍃)二月か(💝)ら(🕡)向こう六(liù )か月を限り、(🌠)定(😭)助郷のかわりに当分助(🅾)郷を許した。そして木(mù )曾下(🏃)四宿へ(🅱)の(❎)当分助(🥚)(zhù )郷とし(📊)ては伊奈いな百十九か(👳)村、中(zhōng )三宿(xiǔ )へ(🍚)は(💰)伊(yī )奈(nà(📔)i )九十九か村(🐐)、上(🏴)(shàng )四宿へは筑(zhù(🍎) )摩郡ちくまごおり八十九か(🍕)村と安(ān )曇(😨)郡(📉)あずみ(🐍)ごおり百(👀)四十四か村を指定した(💤)。この(⛱)うち遠(😤)村で正人馬しょうじんばを差し出し(🆑)かね代(👶)永勤だい(🗾)え(🔉)いづと(📗)め(👲)の示(🏈)(shì(😡) )談に及(🌃)ぶと(💩)しても、一(yī )か年高百石(shí )につ(📕)き金(jī(👺)n )五(🎰)両の割合より余分には触(🌈)れ当てまい(🐟)との約束(👋)で(👳)あった(🍕)。過ぐる半(bàn )年近(jìn )くの半蔵らの(⛵)経験(yàn )によ(🕌)る(🍩)と(🥖)、この新規な当分助(zhù )郷の村(🌎)数(shù )が驚(🚞)くばかり(🧡)に(🍺)拡大されたことは、かえって以(🔥)前(🌹)から(💰)の勤め(🏥)村(cūn )に(🚯)人馬の不(bú )参を多くするとい(🔢)う(🐺)結果を招い(〽)た。これ(💐)はど(🗒)うしても前年の(✳)総代が嘆願したように(🥢)、やはり東海道(💏)(dào )の例にならっ(🤫)て定助郷を設置す(🏫)るにか(📁)ぎる(🤶)。道(dào )中奉行に誠意(📍)が(🚮)あ(🆓)るなら、適当な村柄を糺(jiū )ただされたい、もっと助郷の制度(🍏)を完備し(🏏)て街(jiē(🛬) )道(💜)の混(🚐)乱(luàn )を防(🚕)がれ(🐶)たい。もしこの木(🐱)曾十一(🎙)宿の願い(⏬)が(🌘)いれら(🔹)れな(😫)かった(🌏)ら、(🕯)前年(nián )の総(🏠)代(🛁)が申(shēn )し合(🌾)わせ(🦊)たごとく、(🕓)お定めの人(rén )馬二(è(🌞)r )十五人二(⬅)十五(wǔ )疋(😹)(yǎ )ひき以外(wài )には継立つぎたて(⛰)に(♑)応じま(❗)い、その余は翌日(👝)(rì )を待って(🔧)継ぎ立(lì )てることにした(🖱)い(😴)。そのこ(🔌)とに平助(🚨)と半(bà(🧜)n )蔵と(😝)は(👱)申(🔅)し合(💮)わ(👲)せをしたのであった(😡)。
(💋)こ(🈲)の長(zhǎng )逗留の(🤨)中で、(😊)わず(🌞)かに(🚸)旅の半(bàn )蔵を慰めたのは、国の方(⏪)(fāng )へ求めて行きた(🧔)いものもある(🍐)か(📧)と思(sī )って本屋(☔)を(👉)あさっ(🀄)た(🚰)り、(🔷)江戸にある平田(🛢)同門(mén )の(➡)知人を訪たず(⬆)ねた(😸)り、時(🏉)には平(🎾)(píng )田(tián )家を訪ねてそこに(👰)留(liú )守居する(🎊)師鉄胤(yìn )かねたね(🌏)の家族(zú )を(🎛)見舞ったりするこ(🛐)とであった。しかしそれにも増し(💴)て彼(bǐ )が心を引(yǐn )か(🎃)れたのは多(🤮)吉(〰)夫婦で、わけ(⚽)てもかみ(🔑)さんのお隅(yú )の(😔)ような目の光った(👐)人(😍)を見(jiàn )つけたことであった(🍭)。
「どうも(⚾)お(🍟)かみさんのような人にあっちゃ(🤬)、(🔂)かないませんよ(🈁)。」
「でしょう。何(🐇)かの願掛がんが(📑)けで、(🐽)親たちが(⚽)わざ(👶)と(🍝)あんな男の子(✉)の服(fú )装(♍)なりをさ(❔)せてあ(💲)るんだそ(🏞)うです。」
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