三(🉐)(二〇(📵)八(🕑))(❗)
四(一(yī(🔤) )八(🌆)八)
子貢(👬)(gòng )が先(🏫)(xiān )師にいった。――
九(一九三(sān ))
「何(🕟)という荘厳さ(🐁)だろう、舜(🎐)し(🌏)ゅん(🔊)帝と禹う王が天下(xià )を治(⤵)められたすがた(🍄)は。しか(🔯)も(🦒)両者共に政(zhèng )治(🔘)には何のか(🙏)かわりもな(💃)いかのよ(✏)う(🍝)にしていられたのだ。」
二(🚱)二(二(👫)二(èr )七(qī ))
「(🎦)無知で我流の新(🏰)説を立てる者もあるら(⛽)しいが、私(sī )は絶(🗿)対に(🤺)そんなことはしない(🌪)。私(🏒)はなる(🖍)べ(✔)く多くの人の考(kǎ(👮)o )え(🕚)を聞いて取(🚎)捨選択(🃏)し、なるべく多く(🗼)実際を見てそれを心にとめ(💬)てお(🚊)き、判断(duàn )の材(cái )料にす(🔙)るようにつとめている。む(👹)ろん、そ(🍳)れ(🏵)ではまだ真知とはいえな(🔐)いだろう。しかし、そ(💧)れが真(🔨)知(👊)にいたる(😼)途みちなのだ。」(🐮)
「しか(🐈)し、わずかの(⬛)人(rén )材で(🔑)も、その(❣)有(yǒu )る(🛫)無し(🕹)では(🍘)大変(☝)なちがい(🈲)である。周の文王(🐚)は天下を三分してその二を支配(🌸)下におさめてい(📤)られたが(🖕)、(🚠)そ(🤞)れで(🏺)も(🎾)殷に臣事(shì )して秩序を(🎮)やぶられなかっ(🎱)た。文王時代の(🥧)周の徳は至徳というべきで(🧜)あろう。」
二三(二二八)
一(💂)(yī(🙉) )〇((🎤)二一(🤧)五(wǔ ))
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