彼は、(🈂)忌々しそうに、窓から(💙)ぺッと唾(tuò )を吐いて、(💤)青空(kōng )を(👐)仰(yǎ(🙈)ng )い(🎃)だ。すると(🍨)、彼は、(😴)そ(🎲)こにもう一度(✂)、ち(💹)らと孔子の(🚉)眼を見た。相変らず(😍)微(wēi )笑を含(🔙)んだ深い眼であ(🚢)る。
「4父母の(✔)存命中は親のもと(😢)を離(lí )れて遠方に(🅰)行かないが(🍰)いい(🔣)。も(🦃)しや(🤞)むを得ず(❗)して(🏓)行く場(📳)合は、行(há(🔥)ng )先を(🍬)定めてお(🐎)く(💅)べ(😤)きだ。」
((📭)やっぱり、あ(🕓)の(🗾)眼だ。)(〰)
(✒)門(🍃)人たち(📿)は、(🌯)三度顔を(🍘)見(🙉)合せた(🐀)。しかし、彼等の(😒)視線は(💽)、今度はすぐばらばら(😎)になって、(🐀)めいめいに自分(🎏)たちの足さきを見(jiàn )つ(🌥)めた。孔子(zǐ )はつづけ(👎)た。
「あれもいい(🈁)人物じゃ。大(🎍)まかなところが(🔍)あ(🧖)ってね。」(⏯)
「(🐟)ど(🤾)う致しま(💊)して。先(xiān )生(shēng )のお眼は、それこそ(💚)いつ(✨)も湖水のように澄んで居(⛪)ります。」
「(✳)この辺に(😵)一(🐝)寸これだけの牛(🧡)は見つかり(🧓)ま(😻)すまい(🤩)。」
2 子(zǐ )游(⌛)、(🏒)孝(😀)(xiào )を(🏷)問う(📡)。子曰く、今の孝(xià(💺)o )は(🐗)、是れ能(🔝)(néng )く養うを謂う。犬(🦃)馬に至る(🍹)まで、皆能く養う(🤢)ことあり。敬(😞)せずんば何を(📢)以て別(bié(🐫) )た(👂)ん(🎐)や(🔰)と。(爲(❓)政篇)
「6父の在世(shì )中(🧗)は、(🛐)子の(👳)人物をその(🚙)志によって判断(duàn )され(🔫)、父(fù )が(💿)死んだらその行動によって判断される。な(🏞)ぜ(🈴)なら、前(🆎)の場合は子(🌶)の行動は(🚸)父(fù )の節制に服(fú )す(🛀)べきであり(🉐)、(🤾)後(hòu )の場(🔆)合は本(🐖)人の自由(yóu )である(😣)からだ。しかし、後の場(chǎng )合で(📜)も、みだり(🔪)に父の仕(Ⓜ)来(🥒)りを改むべき(🏋)で(♎)はない。父(fù )に対する思慕哀惜の(🐵)情が深ければ、(😇)改む(🚅)るに忍(🚦)(rěn )びないのが自然(rán )だ。三年父(fù(🤜) )の仕(shì )来り(😹)を改めないで(🐓)、ひたすらに(🏩)喪に服(fú(👃) )す(📈)る者(zhě )にして、はじめて(📌)真の孝子(🌟)と云える。」
「それはあります、しかし、(🌺)それがどうも、(🚳)あま(🍸)り(🕐)馬鹿(😬)げたこ(👻)とでございまして。」
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