かれは(🚒)、(🅰)掃除(🤥)そうじ(🌲)をし(💭)ながら(💠)、根気よく(🔹)鳴(mí(📫)ng )りつづけてい(➿)る板(📟)木の音に(🌽)、(🔭)ふ(🍖)と好(hǎo )奇心(xī(🐸)n )こうきしんをそそ(🌿)られた。それは、鳴(míng )り(🎨)はじめた時(🖐)刻が(😆)きわ(🐚)めて正確だ(🥘)ったからばかりでなく、(🐀)その音(yīn )の調子(🆒)に何かしら落ちつきがあり、しかも、い(♟)つまでたってもそれが乱(👻)(luàn )れなかったから(⏭)であった。
先生は、(🔔)次郎(🏨)の顔を見ると、手帳(🚜)(zhàng )をひらいたまま、たずね(🎪)た。
「(🕯)お(🌷)や、外(wài )出しなかったんですか(👪)。」(👕)
「今(🗺)朝(👕)の鐘をつ(🧗)いた(🌾)の(🛣)はだれじゃな。」
「(🛍)私に言わせると、(😷)それは、君(🚄)らに、(⚾)ほんとうの意味(🤖)で自分をたいせつにする(💌)心(🍾)(xīn )が(🔎)な(🐛)いか(🆎)らなの(🥡)だ。言(😦)いかえると、君(🐏)らに(🎍)は、(♌)自分(🙀)で(⏭)自分をたいせつ(🔂)にする自主性というものがま(🚸)るでない。さらに言(🚆)いかえ(🔷)ると(😭)、君らは多数(shù )をたのみ、多(duō )数のかげ(🐼)にかくれて、(💰)何よ(♒)りもたいせ(😺)つな自分の良心(xīn )を眠らせることに平気な(🦐)人間(🍉)(jiān )なのだ。私は、(🕴)現在(🏇)の日本人の大多(🏍)数がもっている最大の弱点(💛)を、(🌜)君(jun1 )らの今朝の(🥩)起床(chuáng )の様(yà(🧗)ng )子(📸)でまざまざ(🛅)と見せつけら(💥)れ(🈁)たよう(🌍)な気がして(🤯)、全く、暗(😔)(àn )然あんぜんとならざるを(🏽)得(🔷)なか(🆎)ったのだ。――」(🛁)
「君自身はどう(🐔)思(📕)う? 私の(🌽)意見(📘)より、まず(👬)君(🔭)自(zì )身の意見からききたいね(⛓)。」
「きっと(🚎)さまし(🕤)ていますよ。どの室にも(🍯)、眼をさ(⛩)まし(👌)ているものが(🥑)、もう何人(ré(🕔)n )かはあるは(🍤)ずです(🥛)。」
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