橋本 環 奈 フェラ8

A「僕(🐔)で(🚚)す。」

A「出来(💥)るだ(⛅)け簡略に(😡)は書いたんだけれど、重(👝)要(🧑)な点は洩もら(👓)さなかっ(🍡)た(❓)積りだ。この事は僕(💮)にも責任が(🔟)あ(🐂)り、僕自身の希望(🐢)でもある、つ(🏫)まり五(⬅)分々々だと(🐐)云う点によくよく念を押(🕎)した(🚆)んだ(😚)が、………」

A「死なうと思つて(⤵)ゐ(🐊)るのです。死んでしまふん(⬇)だ。」さ(🛬)うし(🏪)て、また、かりりと蟹の脚(🥖)を齧つて(🃏)、「鎌倉へ来たのが(📋)間違(🌼)ひでし(♑)た(🔦)。こんどは(🤦)、た(⌚)し(🔩)かに(💷)祖母上の落度で(🚊)す。私は一生、京(🈹)都にゐなければならなか(⬛)つたの(💙)だ。」

A「見(🥃)つ(🗾)かった、感(🎊)づかれた(♟)。」あの(🏊)人は無(⛺)理に笑って(⛪)みせようと努めた(😚)ようだが、ひく(💵)ひく右の頬がひきつ(🍸)って、あの人の(✌)特徴(📋)ある犬(🎂)歯が(♍)にゅ(🧙)っと出た(🦇)だけのことである。

A「面白(❕)いかい(🐯)？」

A　われ／(🎍)＼の先祖は、明る(🔌)い(😟)大地(🏹)の上下四方を仕切(🚫)ってまず陰翳(🍋)の世界を作り(🍳)、その(Ⓜ)闇の(🍜)奥に女人を(Ⓜ)籠らせて、それを(✂)こ(👮)の世で一(🙊)番色の白い人(🥢)間と思い込んでいたのであろう。肌の(🙆)白さが最高の女性美(🍶)に缺(🍥)くべ(🧝)からざ(👢)る(🏞)条件で(🚈)あるなら、(🔂)わ(😌)れ／(🏃)＼とし(🍑)てはそう(♓)するより仕方(🎒)がない(🥏)のだ(🎁)し、(👽)それで差支えない訳である。白人の髪が明(🔏)色である(⌛)のにわれ／＼の髪が(Ⓜ)暗色であるのは、(🧙)自然がわれ(🙁)／＼(🖍)に闇(⏩)の理(😌)法を(🗑)教えて(🎷)いるのだが(🕰)、古人は(🌴)無(👵)意識のう(🙂)ちに(🛍)、その理法に従(🍩)っ(😁)て黄(🎽)色(👬)い顔を白く浮き立たせ(🍀)た。私はさっき鉄(📁)漿おはぐろのことを(⛹)書いたが、昔の女が眉毛を剃り落したのも、やはり(🐯)顔(😰)を際立た(⤵)せる手(👿)段(🏪)ではなかっ(⚓)たのか。そして私が何よりも感心するのは、あの玉虫色に光る青い(🍬)口(📍)紅であ(💣)る。もう今日では祇園の藝(🥛)妓などでさ(🚈)え殆ど(💼)あれを使(📬)わなくなっ(🙂)た(👕)が、あ(🔈)の紅こそ(🍉)はほのぐらい蝋燭(🥁)のは(🚈)た(👂)めきを(🖐)想像しな(🐄)ければ、その魅力を解し得ない。古(😞)人は女の紅(🤴)い唇(🈺)をわざと青黒く塗(⤵)り(🚥)つぶして、そ(🦀)れに螺鈿(🎨)を鏤ちりばめ(🍌)たの(🤳)だ。豊(🥓)艶な(📡)顔から一切(🐼)の血(👤)の気(🦉)を奪(👏)ったのだ。私は、蘭(🚳)燈の(🚂)ゆらめく蔭で若い女があの鬼火のような(🎟)青い唇(🤱)の間か(🆚)らと(🌌)き／″＼黒漆色(🐜)の歯を光らせてほゝ笑んでいるさまを思(🤼)うと、(🈳)それ以上(💄)の白い顔(🚅)を考えるこ(🎱)とが出来な(😫)い。少くとも私(🤔)が脳裡に描く幻影の世(👬)界では(🎊)、ど(🐍)ん(🧚)な(🦀)白人の女の白さ(😼)よりも白い。白人の白さ(🈶)は、(🐐)透(🍕)明な、分(🌬)り切(🥙)った、(🎁)有りふれた白さだが、それは(🐹)一種人間離れのした(😕)白さだ。或(🛄)はそ(⛰)う云う白さは、実(🐹)際(❓)には存在し(🤐)ないかも知れない。それはたゞ光りと闇が醸し出す悪戯で(🤯)あって(✒)、(🌖)その場限りのもの(⏱)かも知れな(📲)い。だ(🌚)がわ(🆒)れ／(🌓)＼(😹)はそれ(😄)でいゝ。それ以(🐚)上を望(🥏)む(⚾)には及ばぬ(⛔)。こゝで私は、そう云う顔の白さを(🥖)想う半面に、(🚔)それを取(🕉)り囲(🚷)む闇の色につい(😔)て話したいのだが、もう数年前、いつぞや東京の客を案内して島原(🕛)の角(🐃)屋(➰)で遊んだ折に、一度忘れ(🔪)ら(😰)れ(🦄)ない或る闇を見(👪)た覚えがある。何でもそ(💘)れは、後に火事(🐷)で(✉)焼け失(🥐)せた(🚜)「松の間」とか云(🚂)う廣い座敷であったが、僅かな燭台の灯で照(🔗)ら(🍗)さ(🤘)れ(🤪)た(🧀)廣間(🚃)の暗さは(🔈)、小座敷の暗さと濃(🔕)さ(😅)が違(🤒)う。ちょうど私がその部屋(🚳)へ(😾)這(🍡)入って行った(👿)時、(🧝)眉を落して鉄漿を附けている年増(🚷)の仲居が、大きな衝立の前(🎭)に燭台(🐋)を据えて畏(🏜)まってい(🚤)たが(🏅)、畳二畳ばかりの明るい世界を限っているその衝立の後方には、天井から落ちかゝりそう(🚧)な、高い(♌)、濃(🐔)い、たゞ一と色(🎤)の闇が(🤹)垂れてい(👠)て、覚(🛄)束ない蝋燭(🎥)の灯がその厚みを(⛏)穿つことが出来ずに、黒い壁に行き当(👥)ったように(🏷)撥ね返されている(🗯)のであった。諸君はこう云う「(🌰)灯に照らされた闇」の(🌫)色を見た(🖱)ことがあ(📘)るか(🌑)。それは夜道の闇な(🐘)どとは何処か(🕹)違っ(🦁)た物(👧)質であって、(🕺)た(🍎)と(🎋)えば一と粒一と(🚐)粒(🔰)が虹色(🤰)のかゞやき(🚺)を持った、細かい灰に(🍜)似(👺)た微粒(🍨)子が(😦)充満して(📂)いるも(🥞)のの(🏨)ように見(🎅)えた(🖍)。私(🕓)は(🎱)そ(🕋)れが(⛎)眼(👧)の中へ(🧚)這入(🕠)り込(💢)みは(🍊)しないかと(🏝)思っ(🆔)て、(😖)覚えず眼瞼をしばだゝ(🚑)いた。今(🚷)日で(🔔)は一般に座(🐪)敷の面(🙈)積(🙃)を狭くす(🚘)ることが流行り(🌏)、十畳八畳(👑)六畳と云うような小(🥥)間を(✏)建(🥒)てるので、仮に蝋(📯)燭を点じても(🎆)かゝる闇の(🛁)色は見られないが、(🌻)昔の(🐮)御(👗)殿(🤳)や妓楼などで(😇)は、天井を高く、廊(🔍)下(🤖)を廣く(🍟)取り、何十畳敷(💻)きと云う大き(😴)な部屋を仕切(🏄)るのが(🐈)普(🌧)通であった(🌨)とする(✋)と(😅)、その屋内にはいつもこう(⏪)云(🍜)う闇が狭霧の如(♋)く立(🙍)ち罩(👩)こ(♎)めてい(🐂)たので(🍪)あろう。そしてやん(👎)ご(🚼)とない上※(🌥)(「藹」の(🗡)「言」に代えて「月」、第3水(🆓)準(🏻)1-91-26)たちは、その闇の(😅)灰(🛅)汁あく(🙄)にどっぷり漬かって(🦉)いたのであろう。かつて私は「倚松庵随筆」の(🚿)中で(🚀)もそのこ(⛺)とを書い(🐊)たが(🖤)、現代(🎌)の人は久しく(🍤)電燈(🐔)の(⏸)明り(🥓)に馴れて、こう云う(🏾)闇のあったこと(✳)を忘れている(🛋)のである。分けて(🆎)も屋(🏸)内の「眼に見える闇」は、(🍌)何か(🛒)チラチ(👹)ラとかげろう(🤯)ものがあるよう(🧗)な気(🎁)が(🖍)して、幻覚を起し易いので、或る場合には屋外の闇よ(🦏)りも凄味がある。魑(🔖)魅(🦂)ち(🐠)みと(📮)か妖怪変化とかの跳躍するのはけだ(🏭)しこ(🥘)う云う闇であろうが(🐼)、そ(⤴)の中に深い帳とばりを垂(🥎)れ(💮)、屏風や襖を(🤚)幾重にも囲って住んでい(👒)た女と云(🦔)うの(💫)も(🗽)、やはりその魑魅(🈂)の眷属けんぞく(🔟)で(⛓)はな(🎭)かったか。闇は(📻)定めしその女(😬)達を十重(🏘)二十(🐲)重(🍃)に取り巻い(🗂)て、(⏰)襟(🔃)や、袖口や、裾の合わせ(🤒)目や、至るところの空隙を填(🚝)めていたで(🍨)あろう。い(📹)や、事に依ると、逆に彼(📲)女達の体から、(😧)その歯を染め(🏩)た口の中や黒髪の先(🚝)から(🍦)、土蜘(💝)蛛つちぐも(⛲)の吐く蜘蛛のいの(🖊)如く吐(📍)き出され(🐄)てい(🍧)たのかも知れない(🛑)。