フェラ 動画《中出し なぜ》2行目ライン
中出し なぜあらすじ
一（二(èr )〇(😯)六）
○(🌊) 作(💃)（(🙌)原文(🕯)）(🤢)＝(🛂)＝「事(shì )を為す」(⏲)の意に解する説(🥝)もあ(🕰)るが、一四(🍪)(sì(🌦) )八(bā )章(💢)の(😄)「述べて作らず」の「(🚸)作(🎼)(zuò )」(🛍)と同じく(👠)、道(🦋)(dào )理に関する意見を(🆕)立てる意味(🌿)に(🈹)解する方が、(🏆)後段との関係(xì )が(🆙)ぴつた(✌)りする(🎳)。
先(xiān )師(🏖)は、喪服を着た人(🌄)(rén )や、(🆖)衣(yī )冠束(💖)(shù(😕) )帯を(📋)し(🐫)た人や、盲人に(🙊)出(chū )会(🕓)われ(🏒)ると、(🕳)相(🍚)手がご自分より年少者(zhě )のもの(👢)であっ(🤟)ても、必(🦉)ず起って道を(💆)ゆずられ、ご自分がその(🆖)人たち(👁)の前(🆎)を通られ(😣)る時に(📳)は、必(🥁)ず足を早めら(🏯)れた。
○ 射・御(yù )＝＝禮・楽(🛺)・射・御(🛥)(yù )・書(🐏)・数の(✝)六芸のうち射(shè )（弓の技術）と御（車(chē )馬を御する技術）とは比(🔓)較(📳)的容易(yì )で(🚪)下等な技術(🕶)と(🌽)さ(🆕)れており、とりわけ御がそうである。孔子は戯(hū )れに本章(zhāng )の(🥄)よう(🤘)なこ(📱)とをいいなが(🎳)ら、暗(àn )に自分の本領は一芸一能(👇)に秀でるこ(🕝)とにあ(⚓)るのではない、村人たちの自分に対する(✋)批(💪)評は(🌼)的(⚡)をはずれている、という意(yì(🌈) )味を門(mén )人(rén )たちに告(gào )げ(🈚)、その(🆖)戒めとした(🎈)も(🔊)のであろう。
三二（(🏩)一(yī )七(qī )九(jiǔ )）
四(♿)（(🎅)一八八）(🔋)
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶる(🐞)のが古礼(😸)だが(🖨)、今で(😳)は絹糸の冠(🙇)をかぶ(🐮)る風習になった。こ(🌴)れは節約のためだ。私はみ(🤔)ん(🍉)なのやり方に従おう。臣(🎅)下(🤚)は堂下(xià(👩) )で君主を(📗)拝(bài )するのが古礼(lǐ(🦀) )だが、(🚺)今で(🈯)は堂(💑)(táng )上で拝する風(🚻)習(🥝)になった。こ(🏖)れ(👔)は臣下の(🚺)増長だ。私は、(💧)み(🌌)んなのやり方とはち(🏟)が(🎈)う(👡)が、(📃)やは(🐀)り堂(🥩)下(xià )で拝(🕒)(bài )することに(🤱)しよう。」
「共に学ぶ(👺)こ(🦐)との出(🌪)来る人はあろう(🕰)。し(🏏)かし、その人たちが共(gòng )に道(dà(🧣)o )に精(🤦)進するこ(👚)との出来る(🌗)人である(🦕)とは限ら(🏌)ない。共に(🤙)道に精進す(😨)ることの出来る人(ré(🛶)n )はあろう。しかし、その人(🚁)たちが、いざと(🦑)いう時に(🤯)確乎(🖌)たる信念に(🥡)立って行動を共にしう(🍓)る人であるとは限ら(🌴)ない。確乎(🚨)たる信(xìn )念に立って行(🍒)動(dò(👎)ng )を共にしうる人はあろ(✨)う。しかし、その人(🤩)(rén )たちが、複雑な現実(shí )の諸問題に当面(miàn )して、なお(🤯)事を誤らないで共(gòng )に進(⏮)みう(🏯)る人であ(🛍)るとは(🚏)限(💪)らない。」
三四（(🍭)一(🎹)八一）
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