「むろん、ぼくは大(⛩)河君(🔜)(jun1 )にあやまるつ(㊙)もりでいま(😹)す。しかし(🆚)、大河君と(🤘)しては、ぼく(💲)があやまっただけでは(🏗)、気がすまない(🦋)でしょう。」
(👰)次郎は(📳)ぎくり(🥅)として、うま(❌)く返事がで(🏺)きなかった。大河のにっ(🚒)と(🚭)笑った顔と、(🔎)その(🏑)時言った(🕚)言葉(✝)(yè )とがあら(📥)ためて思い出さ(🙇)れたのだっ(🍓)た。かれはしばらく(🕙)眼(👏)(yǎ(⛑)n )をふせていたが、
「(🗜)心(🌑)苦(kǔ )し(🚂)ければ、君自(🚪)(zì(🚟) )身で何とか始末(🥦)したら(🏀)いいだろ(🥏)う。原因は(🕑)もとも(🎂)と君にあるんだか(🤡)ら。……(🏵)私(sī )は(🎍)、(🧑)板木の音(🥙)その(🍹)ものを問題にし(🔼)ただ(🚨)けなんだ(🕶)。」
「強(🐪)制され(🌗)ると(👱)、どん(🔭)な不合理なことにでも盲従もうじゅうする。おたがいの(🐯)相談(👖)に任(⛄)され(🤐)る(🏩)と(🖥)、(😂)なまけられるだけなまける工夫(🎳)(fū )を(👍)する。もしそうい(🎍)うことが人(🚍)(ré(🧓)n )間にとってあたり(🕕)まえのことだ(🌝)として許される(🏺)とすると、いったい人間(🌂)の(🌦)自主(🕧)(zhǔ )性とか良(🖋)心とかいうも(🧡)のは、どうい(🍫)う意味(wèi )をもつことになるんだ。いや、いつに(☔)なったら、人間(✡)は(💵)お(🦉)たがいに信頼しんらいの(🤙)でき(🆘)る(🔺)共同(tóng )生活を(🔎)営(🚂)いと(✏)なむこと(🚽)ができるよ(🎢)うに(😩)な(🛍)るんだ。」
(🚝)かれには、ま(🐗)っ(🎐)た(🔦)く自信が(🕟)なか(🔫)った。白鳥会時代の(✨)心の修(🕚)練も、友愛塾の助(⏰)手としての現(xiàn )在(🏁)の信念も(🥪)、こうし(😴)た(➰)場(🚸)合の態度を決定するには、何(hé )のたしにも(🌹)ならな(👘)かった。かれがこれまで信(🔏)(xì(💂)n )奉(⚪)しん(👚)ぽ(🌖)う(🥝)もし(📛)、(📴)実践じっせん(😡)にもつとめて来た、友愛(💋)(ài )・正義(yì )・自主・自律(lǜ(📉) )・(🕰)創造、とい(😵)ったような(😣)、社会生(shēng )活の(⏺)基本(běn )的徳目(🧙)と(➿)くもくは、今のか(📪)れに(🎵)は、全(📍)(quán )く力のない、(👙)空疎く(🤴)うそな言(yán )葉の羅列られつでしかなか(🌝)った。そして(🌹)そこに気がつくと(🕊)、かれはいよいよ(🌶)うろたえ(⛏)た。
「君は大(😵)河(🗾)の思わくなんか(🤕)を問題(🚗)(tí )にす(🏍)るま(📶)え(⚾)に、君自(zì )身(🍥)のことを問題(tí )にすべきだと思(sī )うが、どうだね(🅱)。」
「先生もそうお感(gǎn )じで(⛴)したか。」
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