六十(shí )近(😩)(jìn )い老(lǎo )人で(🌖)、孫(sū(👂)n )子はもとより、(✍)親類みよ(🍐)りらしい者もない、全(🍬)然(🏪)ま(😲)るっきり(🥒)やもめ(🥓)で、(♊)実(🌥)(shí )際形影相(🌘)弔(dì )う(➿)という(✌)その影も、破蒲(pú )団やぶれぶとんの中(zhōng )へ消(🤡)えて、骨(🌋)と皮ばかりの、その皮も貴(guì )女、褥摺とこず(🦒)れに摺(❎)切れてい(🏖)るじゃあり(🍗)ませんか。
嗜(shì )た(📁)しなみも気風もこれで(✌)あるか(🧛)ら(📠)、院(⏫)長の夫人より(⏲)も、大店向おおだ(🕝)なむき(🙇)の御新(xīn )姐ごしんぞ(📎)ら(🌾)しい。はたそれ途中(👰)一(🎚)(yī )土手田(tián )畝(mǔ )道たんぼみちへ(🚿)かかって、青(💒)田越ごしに富(fù )士の山(📢)に対(duì )した景色は、慈善市バザ(💽)アへ(🧑)出(🦁)掛ける貴女レ(🐰)デ(🎋)ィとより(🀄)は(🦀)、(🐤)浅(😬)間の社(👾)(shè )へ御代(dài )参の御(🚈)守殿という風があった。
「やかましい!」(🍲)
と声(shēng )に力が籠って、
ト早(🙁)瀬の声に(💣)力が(♐)入(rù(📉) )っ(🈶)て、
「私(🗝)(sī(👨) )は用が(😷)あ(🏊)るわ。」
(⏹)あッ(🥏)と云って、(🚔)真前(🍨)(qián )まっさきに縁(😡)へ遁にげた洋(🤫)服は―(🔩)―河(🗑)(hé )野英吉(👖)。続(xù )い(🍑)て駈(🔀)(qū(🤜) )出そう(⬅)と(🔜)する(🍩)照陽女学校の教頭、宮畑(Ⓜ)閑(xián )耕み(⛓)やばたかんこうの胸むなづくし(📠)、釦(kòu )ぼたんが(🏸)引ひっちぎ(😭)れて辷すべ(🧘)った手で、背(bèi )後うしろ(🌋)か(🐩)ら抱込んだ。
いつも(🐸)引籠勝ひっこも(🛒)りがちで(🥅)、色も香(♊)も夫ばか(🛍)りが(🥥)慰むの(🦂)であ(🎮)ったが(🏅)、(🕹)今日(🌀)は寺町(📸)(dīng )の若竹(zhú )座で(⛄)、某(🎅)なにがし孤(🍳)児院に(🛏)寄(😐)(jì(😟) )附の(😾)演劇が(〰)あって(🛹)、それに附属して、(🔨)市(shì )の貴(guì )婦(fù )人連が、張(🎧)出しの天幕テントを臨時(shí )の運動場にし(💔)つらえて(🐪)、慈善市バザア(🗳)を開く。謂いうま(📒)でもなく草深(shē(🔘)n )の妹は先陣(zhèn )承(ché(🍣)ng )り(🖲)の飛将(jiāng )軍。そこでこの会(🏳)のほ(🔎)とんど参(🤘)謀長(zhǎng )と(🔥)も謂いつつべき本宅の大(dà )切な母(📝)(mǔ )親が、(🔖)あ(🤴)い(🏥)にく病気で(🕧)、(🏁)さしたる(🔎)事ではないが、推(🥙)おして(🍤)そういう場所(suǒ(🈳) )へ出(chū )て、(🈵)気(🎴)(qì )配り心扱(xī(🚄) )いをするの(🌠)は、甚だ予後(hòu )のために宜よろしか(🍝)らず、と医家だ(⚓)けに深(🛩)(shēn )く注意(🗄)した処から、(🎨)自分(🕝)で進んだ(🤪)次第ではなく、道(✖)子が出席することに(🈺)な(❄)っ(👁)た。―(🗜)―六(🀄)月下(xià(🏘) )旬の(😃)事なりけり。
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