かれ(🧣)が、便所(suǒ )に通(tōng )ず(⛳)る廊(📛)下の(⛱)角をまが(🐣)ると(😴)、一段さがった入り口のたたきの上(🤞)に立って(⛎)、何(✂)かしきりと声(❄)高(🕴)(gāo )こわ(🍶)だかにが(🌱)なりたてている一(🐆)人の塾生(💬)がいた(💣)。見(📢)ると、飯島好造(✈)だった(🎖)。
(🎌)朝倉(😍)先(🍍)生は、そこでまた口(kǒu )をつ(🧦)ぐんだ。塾生たちの中には(🎊)、話がそれで終わ(🕯)ったのか(👐)と思い、そっ(🌛)と眼をひらい(🌡)て、先生の顔(yá(🍻) )をのぞいて見(jiàn )たものもあった。
かれには、(👛)まっ(🍟)たく自(❓)信(🈯)が(😕)なかった。白鳥会時代の心(📀)の(📕)修練も、友(💇)愛(🦂)(ài )塾の助手として(🐕)の現在の(🔉)信念(nià(㊙)n )も、こう(🌒)した場合の態(tài )度を決(🌂)定するには、(🙉)何(hé(🕍) )のたしに(🔐)もならなかった。か(📚)れ(🕵)がこれ(🚌)まで信奉(fèng )しんぽうもし、実(🎴)践(🈳)じっ(🥝)せんに(🍚)もつとめて来た、友(yǒu )愛・正義・(🚟)自主(💆)・自(zì )律・創造、といったよ(📻)うな、社(📕)会(🥎)生活の基(jī )本的徳(😾)(dé )目とくもく(🏵)は、(🙅)今のかれ(🥫)には、全く力のな(🥥)い、空(kōng )疎くう(🐅)そな言(⬇)葉の羅列(liè )られ(⛎)つで(🍬)しかなかった。そしてそこ(🍑)に気(qì )がつく(🚳)と、かれ(⛪)はい(👊)よ(👾)いようろたえた。
「田(🤼)(tián )川は(💯)どうだい。」
食(😍)後(hòu )には、(🕖)みんな卓(zhuó(🌕) )に(📺)ついたまま(🔡)、雑談(tán )的(de )に(🤬)感想を(🎂)述べ(🔲)あ(🏇)ったりする時間が設(👬)け(😿)られ(🎀)ていた。次郎は、その時間(jiān )が来るのを待ちかねていたよ(🧘)うに立ちあがった(🎇)。そ(🚈)して、みんなに今(🐞)朝の起床(chuáng )の板木(mù )のいきさ(🤸)つを話(🦂)し、最後(hòu )につ(📴)け(🐢)加(jiā )えた。
かれは(🥚)心の中で強く否(fǒu )定した。しかし(😏)、否定した心そのものが、や(🗂)は(🕢)り、ふだ(🎹)んの(❣)秩序(🙊)を失(💟)(shī )った心でしかなかったの(💾)である。
と、(🌛)小僧(💒)はあくまでもつつましくこたえ(🗒)た。
大河(hé )は(👂)板木を打ちやめ(🐵)、けげんそうに次郎のほうを(🙅)ふり(💝)向(🎶)いて槌を(🛺)わたし(🥫)た。次(🍥)(cì(📫) )郎は、すぐ大河に代わ(🗓)って板木を打ちだしたが、(🔇)その打(📻)ちかたは(💚)、一つ一(yī )つの音(🥂)が余(yú )韻よ(🐂)いん(🏏)をひくいとまのない(📁)ほど急調子(🦈)で、いかにも業(yè )ごうをにや(🐴)しているよ(⏳)うな乱暴さだった(🏚)。
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