(🦈)と(💖)いうのであ(⤵)った。これも子游に(🤔)対する(😇)のと大(dà )同(🚿)小異で、少(🚞)々(🥏)怒(🍮)り(💀)っぽい子夏に(🍂)対する答えと(🏬)しては、先(xiān )ず当(🦁)然だ(💃)。
「案(àn )外馬(✋)鹿げたことでないかも知(🍵)(zhī(🔳) )れない。はっ(🌔)き(📚)り云(🕐)っ(🛵)て見たらどうじゃな。」(🐔)
門(mén )人(rén )たち(🃏)は(⏲)、三度顔(yá(🚻) )を見合せ(🐮)た。し(🐭)かし、彼等の視線は(🥢)、(💁)今度はすぐばらばらになって(🈵)、めいめいに自(zì )分た(🎩)ちの足さきを見(jià(🛎)n )つめた(🐙)。孔子(zǐ )はつ(🏊)づけ(⤴)た。
(もし、孟(mèng )孫氏に(👺)、はな(🐱)はだしい僭上(shàng )沙(shā )汰でもあれば、それは(🚁)孟(🐿)(mèng )孫(🥍)氏(shì )一家の問(📷)題(tí )だけでなく(🥫)、魯の国(guó )の問題(tí )であ(🐇)り(🥧)、ひいては(🚉)天下の道義(yì )を紊ること(😦)に(🔇)もなる。それ(🎿)に、万一、(🛺)自分(🌲)に一(yī(🎐) )応(yīng )の相(xiàng )談を(🐀)した、とでも云いふらさ(⏱)れると、これから自分が(😠)やって行こうと(🚥)する政治の精(🌧)神(shén )を、傷けることにもなる。出(😌)来れば(♎)、(🐞)自分(⏩)のい(♟)った意味(wèi )を、はっ(🍽)きりさして置くに越したことはな(🌝)い(🍥)。しかし、祭典(🛳)の計画につ(🤘)いて、直接の(✏)相談もうけないで、こ(⤵)ちらからそれを云(💎)い出すの(👵)も非(👸)礼だ(📏)。何とか方(fāng )法はな(🎞)いも(🚦)のだろ(🍌)うか(🏔)。)
「わ(🦄)し(🅿)のつもりでは、礼に違(wéi )わ(🔓)な(⛎)いように(😗)してもらいたい、と思(sī )った(✴)のじゃ。」
「(🌟)救(🐲)(jiù )世済民(mí(🈯)n )の志を(🧙)抱(bà(🛍)o )き、(😓)国(✅)事(😌)に尽(jìn )し(🌾)たいと(✂)希望(🆚)しながら、(🚲)いくら機会(🕜)があっ(🐮)ても出でて(🍒)仕えよう(🏬)としないのは、果し(🐉)て知(🤭)者(🎺)と云(🥌)えましょ(🕸)うか。」
「ふふ(🥖)む。すると、わ(🉑)しの(💡)眼に何か邪(🥨)悪な影でも射してい(🎓)るのかな。」(🏤)
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