楽長はうなずく(🔱)よ(🕷)り仕方(🤲)(fā(⏬)ng )が(🔋)な(🤕)かった。孔(🍦)子は(🔽)そこでふたたび楽(lè )長(zhǎng )を(🌚)座(zuò )につかせて、言(👎)葉をつづけた。
「でも(❇)、あ(〽)の調(diào )子(zǐ )では、諸侯(🌗)を説(📹)いて見(jiàn )たとこ(💚)ろで、相手にされないだ(💇)ろう(🧠)と思いま(🐹)す。惜しいもので(🍔)す。」
「(🚢)先生、なる(🖕)ほど私は(🖥)今日の失敗について、どうした機はずみか(🤸)、一寸(cùn )先生を怨(yuàn )みたいような気に(🌍)もなりま(🔣)した(🐕)。まことに恥かしい事だ(👸)と思っています。しかし、奏(zò(🦇)u )楽の時に、私に邪心があっ(🍧)たと(🐁)は(📐)、どうしても思(sī )えませ(🧑)ん。私は(📼)、今(jīn )度(🔔)(dù )こそ失敗が(🌗)ない(🦋)ようにと、それこ(🈳)そ一(yī )生(⬛)懸命(👬)でご(🦕)ざいまし(🔘)た。」(💖)
門人(🔥)た(🔎)ちは、三度顔(yá )を見合せた。しか(👒)し、(🚐)彼等の視線は、今度(📽)はすぐばら(😊)ばらに(🌅)な(🥖)っ(🕒)て、めい(👂)めいに自分たちの(🕝)足(🥅)さ(🦎)きを見(🛌)(jiàn )つめた。孔子(zǐ )はつづ(🕳)けた。
異聞を探(tàn )る(⛔)
孔子(zǐ )は、しかし(📒)、それに(🎞)は答えな(🎦)いで、また歩(💾)(bù )き(🎡)出した。そし(✔)て独言のように云った。
子、(🥐)魯の大(dà )師に楽がくを語(yǔ )つげ(💰)て曰(✈)(yuē )く、楽は其(🤚)れ知(🎃)るべきなり。始(🐬)(shǐ )めて作おこ(🤘)すとき(🥖)翕如き(🍭)ゅ(🏄)うじ(👪)ょたり(🔣)。之(🕕)(zhī )を(🦔)従はな(🐭)てば純(chún )如たり。※(「(🍯)激(💁)」の「さんずい」に代(dài )えて「白(🕙)」、第3水準1-88-68)如(📌)きょう(🔽)じょ[#ルビの「き(📎)ょ(⛔)う(🐊)じょ」(💻)は底(〽)(dǐ )本では「(🤯)きよよじょ」(🥖)]たり。繹如(👚)えきじょた(⌛)り。以て成(🌳)ると。
「音楽(lè )の(🈳)世界は一如(👷)(rú )の世界(jiè(👑) )じゃ。そ(🏉)こでは(🏽)、いささ(🧀)かの対立意識も(🛑)許されな(🛡)い。先ず一人々(😖)々の楽手(shǒu )の心と手(shǒu )と楽器(qì(🦎) )とが(⛵)一(👇)如(rú(⚪) )になり(🔥)、楽手(shǒu )と(👢)楽手(shǒu )とが一(🗺)如(🛹)に(🌚)な(🚔)り、更(gèng )に楽手と聴衆とが(🕹)一如になって、翕(🌮)如(rú(🎴) )きゅうじょとして一(🌕)つの機(jī )をねら(💪)う。これ(⛵)が未発(🧑)の(🔑)音(yīn )楽じゃ(👃)。こ(🖤)の翕如た(⏮)る一(🚯)如(rú )の世(🥘)界(jiè )が、機到(dào )っ(📉)ておの(🤽)ずか(🤺)ら振(😺)(zhèn )動を始めると、純(chún )如と(🚎)して濁(zhuó )りのな(♓)い音波が人々の(🏑)耳朶(🤶)を打つ(🏘)。その音(🐁)はただ一つで(❓)あ(🏭)る。ただ一(⬜)つであるが、その中(🆗)(zhōng )には金音も(👞)あり、石音もあり、(👼)それらは厳(😶)に(🎼)独自の音色(sè )を(〽)保って、(🎒)決(👸)し(😠)て(⛏)おた(🕳)が(🕊)いに殺しあ(🦑)う(📼)ことが(🖲)な(📢)い。※(📒)(「激」の「さんずい」に代えて「白(bái )」、第3水(🈺)準1-88-68)如きょ(🎁)うじょとして独自を(🐂)守(✡)(shǒu )りつ(⛵)つ(🌮)、(😭)しかも(🚺)ただ一つの流(😶)れに合(🤰)するの(👺)じ(🎋)ゃ(🦌)。こ(🖥)うして、時間の経過につれて(❕)、高低、強弱、(😤)緩(huǎ(😰)n )急、(🦅)さ(🐳)まざまの変(👬)化(huà )を見(jiàn )せる(📚)のであるが、(🐸)その間、厘(🛸)毫りん(🛫)ご(🏡)うの隙(🥩)(xì(⏩) )もな(♈)く、繹(♒)如えき(🧘)じょとして続いて行く(❓)。そこ(🥡)に(💪)時間的な一如の世界があり、永遠と一瞬(shùn )との一致が見出(chū )される。ま(🎡)ことの音楽(lè )という(👌)ものは(👭)、(🌄)こうした(🈹)ものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(🍮)と(🤷)かの世界で(🍻)はない。まして、自分の腕と他人の腕(wàn )を比べたり(😅)、音楽のわか(🎠)る者とわからぬ者とを差(🛬)別した(♈)りするよ(🚇)うな(📩)世(shì(🎨) )界とは、(🐕)似ても似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」
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