日本《沖縄 エロ 素人》2行目ライン
沖縄 エロ 素人あらすじ
(🔸)その日の戦闘(dò(✍)u )は未ひつ(🎖)じの刻(♿)こく(🐴)から始(shǐ )まって、(🐚)日没(méi )に近い(🎉)ころに及んだが、(🈯)敵(❎)(dí(🔒) )味方(fāng )の大小砲の打(dǎ )ち(💔)合(hé )いで(😮)まだ勝負はつか(👶)なかった。まぶしい夕日(💹)の反射を(🐊)真(🥖)面まともに受けて、鉄砲のねらいを(🎟)定めるだ(🚔)けに(✍)も(🥙)浪士側は不利の(🤡)位置(🈂)に(🚖)立(😜)つようになった。それ(📨)を見て一策を(🤩)案じたのは参謀(🌔)の(🈷)山(shān )国(✂)兵部だ。彼は道(dào )案(🍄)(àn )内者の(🧓)言葉(yè(🍣) )で(🅱)探(tàn )り(🆕)知って(🖨)い(🆚)た地(🍥)理を(🙇)考え、(🤯)右(🕜)(yòu )手(👨)の(🔯)山(⏰)の上へ百目砲を(🍴)引(yǐn )き上(shàng )げ(📘)させ(🌡)、そち(👔)らの(🐢)方(fāng )に(🔉)諏訪勢の注(zhù )意を奪(🔷)って置いて、五、六(💚)十人ばかりの(🏈)一(🥦)隊を深沢山(💧)ふ(📌)か(🌎)ざわやまの(🥙)峰(fēng )に(🐜)回ら(🖇)せた。この一隊は左手(🐘)の河(💟)かわを渡って、(🏩)松本(🙁)勢(shì )の陣地を側面か(🚓)ら(🌐)攻撃(🍴)し(🅿)うるような山(🌟)の上の位(😈)置に出た。この奇計は(🌽)松本(😁)方(fāng )ばかりでなく諏(zhō(🚧)u )訪方(😞)(fā(🏬)ng )の不意をもついた(🕊)。日はすでに山(⌚)(shā(🚗)n )に入(🎇)っ(🍿)て松本(běn )勢(🏐)も戦(🛍)い疲(🔱)れた。その(💑)時(♐)浪士(shì )の(⏫)一人ひとりが山の(⛴)上(shàng )から放っ(🍔)た銃丸は松本(📳)勢を指(⏲)揮(✌)す(⛳)る大(dà )将に(🤭)命(🐯)中した。混乱はま(🌚)ず(📟)そこに起(qǐ )こった。勢(🌰)いに乗(😣)じた浪(🍨)(làng )士(shì )の(🗞)一隊は小銃(chòng )を連発しながら、直下(xià )の敵陣(📺)(zhèn )をめがけ(🏗)て山(🚶)から乱れ降(⏱)くだった。
三百(bǎi )人ばかりの後(🏮)陣(🐝)の者は容易に下諏訪へ(🧐)到着しない。今度の戦闘の遊(🍈)(yóu )軍で、負(fù(🐮) )傷(shā(😂)ng )者などを介抱(bà(🚏)o )す(👀)る(🚈)のもそれらの(🏅)人たち(👳)であ(🤯)ったから、道(🚔)に隙ひ(💘)まがと(💼)れて(🤐)おくれるも(🍜)のと知れた。そ(🧠)の(👮)間、本陣に集ま(💜)る幹部の(✋)ものの中にはすでに(🏍)「明日」の評定(dìng )がある。もともと(❕)浪士らは高(🔠)(gāo )島(🍝)(dǎo )城(🌖)を目がけて来たも(😘)ので(🕜)もない。西(🖤)へ(👤)の進路(lù )を切り開(🤖)くためにのみ(🧙)、やむを(🐥)得ず諏訪藩を敵(😄)(dí )として悪(è )戦し(🍓)たま(😴)でだ。その夜の評定に上っ(🍴)たは、(♌)前途(🌵)にどこを(🥤)たどるべき(🔵)かだ。道は二つ(📁)ある。こ(🐖)れ(🔗)から塩(🕕)尻峠しお(👜)じりとうげ(😽)へかかり(💉)、桔梗(😏)ききょうが原(😏)はらを(💒)過ぎ、洗(xǐ )馬せば(🚒)本山もとやまから贄(zhì(📥) )川(chuān )にえがわへと取って、木曾(céng )きそ街(🏕)道(🔰)をまっす(😱)ぐに進(jìn )むか。それとも岡谷(gǔ )おかや辰野(yě )た(⏪)つのか(🤺)ら(👤)伊那(🥃)(nà )いな道へと折(shé )れるか。木曾福島(dǎo )の関(🥜)所を破(pò )ることは浪士らの本(🈯)(běn )意(🥖)で(⛓)は(💭)なかっ(🔵)た。二十二里余(🗑)(yú(💘) )にわたる木曾の森林の間(jiān )は、嶮(yǎn )岨けんそな山坂が多(🎠)く、(🏖)人(ré(🍑)n )馬の(🛶)継立つぎたても容(róng )易でないと見なされた。彼らはむしろ谷も広く間道も多い伊(🚈)那の方をえらんで、(🐘)一(yī )筋(jīn )の血路を(😈)そちら(💬)の方に求(qiú )めようと企(🙄)(qǐ )てたので(🅾)ある(❌)。
「それを聞(wén )い(🧘)てわたしも(🌮)安(ān )心(xīn )しました。馬籠から(🍝)中(zhōng )津川の方へ無(⭕)事(shì )に浪(là(⏮)ng )士を落(luò )としてやることですね、福島の(📹)旦那様も(🕳)内々ないないはそれを望んでいるん(🔶)で(🆑)すよ。」
香蔵は中津川にあ(🥜)る問屋(wū )の家を出(chū )て、同じ(🚐)町に(⬜)住む景蔵が(🧞)住(zhù )居(jū )すま(🤺)いの門口から声を(📶)かけた。そこは(😧)京(jīng )都(😱)(dō(🥎)u )の方から景蔵(zāng )をたよって(🧒)来(❓)て身(shē(📶)n )を隠したり、し(🧡)ばらく逗(🍓)(dòu )留とう(😘)りゅうしたりし(🏃)て行(🛂)く(🎵)ような幾(⏳)多の(🔑)志士たち(⚪)――た(👟)とえば、内藤頼蔵(😡)な(➖)いとうらいぞう、磯(jī )山(🍫)新助い(🚽)そやましんすけ、長(zhǎng )谷川(🏾)鉄(zhí )之(📙)進(👣)はせがわてつのしん(📵)、(💠)伊藤祐介(jiè )いとうゆうすけ、二(èr )荒四郎(láng )ふた(😙)らし(🏬)ろう、東田行蔵ひがし(🤱)だ(🤫)こうぞうらの人(rén )たちを優(🏳)に(😳)かばいうるほどの奥(📱)行き(🎖)の深い本陣である。そ(🦑)こはまた、過(📉)ぐ(👉)る文久二年(🎍)の夏、江戸屋敷(fū(❣) )の方から来た長(zhǎ(💸)ng )州(🍷)侯(hóu )の一行が木曾街道(dào )経由で上洛じょうらくの途次、かね(🚢)ての(🎶)藩論(🧙)たる公武(wǔ )合(🕳)体(tǐ )、航海遠略(luè(⏭) )から破(🦀)約攘夷じ(😐)ょうい(👍)へと、大きく方向の(🏥)転換を試(🚼)みるための中(🐌)津(🏭)川会議(🌞)を開(🐐)いた由緒(💴)ゆいしょの深(shēn )い(🔥)家でもある(🤫)。
台所の(🌄)入り口から、(🥎)声を(🍰)かけ(🌻)ながら土(tǔ(🤤) )間のところに(⏹)来(🏧)て立(lì )つ近所の婆ばあ(♌)さんもあっ(⛓)た(⛳)。婆さんはあた(👿)りを(🚉)見回しな(📣)がら言(🐆)(yán )った。
この浪(làng )士の中には、(🛩)藤田小四郎ふじ(㊙)たこしろうもいた(🍛)。亡(🤺)(wáng )き御隠居(jū )を(🔣)動かして(🖋)尊(🍛)(zūn )攘(rǎng )の説を主(🏮)唱した藤田東(👚)湖とうこ(〰)がこの(🏌)世(🦗)を去っ(🚏)て(🤗)か(🍬)ら、その子(zǐ )の小四郎が(🐗)実(shí(🗾) )行運(💐)動に参加するま(🥃)でには十(shí )一年(🦄)(nián )の(📻)月日が(📞)たった(🍊)。衆(🍘)に先(xiā(🌹)n )ん(💛)じて郷校の子弟を説き、先(xiān )輩稲右衛門を(🤦)説き(🍻)、日(rì(😟) )光(guāng )参(🍻)拝と唱えて最(🙅)(zuì )初か(📀)ら下(xià )野国大平山しもつ(🐖)けのくにおおひ(👁)ら(🕧)やまにこもったの(🎒)も小四郎で(♍)あった。水戸の(🍿)家老職を父とする彼もまた、四人(⭕)の(🙌)統率(lǜ )者(zhě )より成(ché(🗾)ng )る(🚓)最高(🍭)幹部の一人たること(🛴)を失わ(♋)な(✔)かった(❇)。
(💤)多吉(👪)は別れを惜(🔻)しん(💁)で、(🎯)せめて十(👌)一(yī )屋までは見(🚲)送(🦄)ろうと言っ(🥩)た。暇(xiá )乞いとま(🌃)ごいして行く半(🤟)(bàn )蔵(💀)の後ろ(🌜)から、(🌰)尻端(😿)しりはし(🛥)を(🏔)折(🌛)りながら追いかけ(😷)て来た。
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