源吉は前(qián )方に眼をやつた(🍶)。風呂敷(fū )包みか(✈)何か(🎸)の(💒)やう(📻)に馬(🥧)橇(🕙)の(🏫)上に圓く(🥘)縮(suō )こまつてゐる百(🏡)姓を見(🗒)ると、それが自(📵)分たち(🏪)全(🏿)部(bù )の生活をそ(🧥)の(🐎)ま(💪)ゝ(🌉)現(💦)してゐ(🎺)るやうに源吉には(😄)思(sī )はれた。このかまきり蟲(📚)の(💱)やうな「敵」が分らず、(🥊)分らう(🍓)ともせず(⬆)、蟻やケ(🕣)ラのやうに慘めに暮(😔)してゐる百姓(xìng )達がハ(🌲)ツキリ見えた。彼等だつて、然し今(🔤)こ(🍉)そ、(👙)敵がどい(👺)つ(👠)だか、どんな畜生(shēng )だ(🎡)か(🎚)分つたらう。だが、こん(😮)なに打(dǎ )ちのめ(🥤)された善良な百(🏜)姓達(dá(👂) )は、もう一度、さう(✴)だ今(➿)(jīn )度(🈹)(dù )こそは、鎌と鍬(📧)をもつて、ふんば(🧟)つて、立ち上れるか! 敵のしやれか(🤬)うべを(🙊)目がけて(🥈)、鍬をザ(🧜)クツと打ちこめる(🛰)か!
(🦎)差配が今(♟)(jīn )年度分(⛵)の小作料のこ(💼)と(🏃)で、(🍬)村にやつてきて、村の重だつた――(🔼)小(🥃)金(jīn )をた(💗)めてゐる丸(🏌)山の(🌧)家にゐるこ(🍩)とが分つた(🌄)ので、「幹部」の一(👩)番(🐮)(fān )若(🤗)(ruò )い元氣(🗿)のいゝ石山(🖼)が、(❌)校(xiào )長(zhǎng )先(🦇)生の(🍷)入智慧(huì )で(📞)作りあ(📄)げた(🏗)恐ろ(💊)しく(🚩)漢字の多い、(🌱)石山(shān )自(zì )身にさへ、さうは(🈳)つき(⭐)り文(wén )句も意(🌓)味も(⛵)分(♐)(fè(💅)n )ら(🔱)ない「陳述(👡)(shù )書」をも(👯)つて、(🆗)出掛けて行つた。
(📚)その連中は、お婆(pó )さん(⌚)などに(🏪)つ(😏)かまると(〰)、くど/\(🏂)暮しの苦しいこ(🧚)とや、(🐇)自分達(🖖)の昔からの(🆗)こ(🐋)となどを口説かれ(🏖)た。そして、「(🤶)地主樣」になんか、どうか手(shǒu )荒(huā(🖌)ng )い事をしないでく(🈯)れと拜まれ(🆎)たりした。「俺ん(💦)ど(🖌)この息(xī )子(zǐ(🎿) )ば、そつたら寄(🏎)合ひさなんか出(chū(🐔) )さ(😪)ないで、(🧚)す(🌷)ぐ歸れツ(🎗)て云(yún )つてくれ。」(🚣)と(📜)、頭か(😖)ら(🎹)、(🚒)どな(🏮)られたところもあつ(⏮)た。「碌(🍽)なも(Ⓜ)のにならない。」さうい(🐳)ふ處は何んと云つても駄目(🗜)だつ(🧟)た。それから、皆のする事を危ぶんで、「何んか、別にえゝこ(🎥)どでもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじ(Ⓜ)つ(🈁)た(✅)らハ、飯の食ひツ(🍡)ぱ(💞)ぢ(⬛)にな(🦀)るべし(⤴)。」(🚦)と云はれたりした。
皆は互に見※(👊)(「廴+(🔌)囘(🐧)」、第(🧗)(dì(🚃) )4水(🐦)(shuǐ )準2-12-11)はして(🤟)みた。それから手が、あやふや(🚍)に七(🐫)ツ(🏔)、八(bā )ツ(🐂)擧(🚄)がつた。
「(👖)お前(🐘)さん!」母は(🌒)び(🏄)つくりした。
「お芳が(🔲)來(👑)て(🕉)ゐた(🚳)で。」と云つた。
「お前え達のやる(⏰)ことツたらそ(🍖)つたらごとだ。」
母(mǔ )親はまだ、(🔻)とぎれ、とぎ(⛔)れにく(🛳)ど(💧)/\云(🔑)(yún )つた。
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