4(🆒) 子曰(🧀)く、父母在(いま)(♍)さば遠(📵)(yuǎn )く遊ばず。遊(yóu )ばば必(🎓)ず方(fā(🆗)ng )ありと。(里仁篇)
「かり(👀)に斑牛(🎁)(niú )まだらうし(🔺)の子(zǐ )であっても、天地(dì(🚅) )山川の神(shé(📆)n )々はお(🚮)嫌いはされ(🎚)ぬかの。」(😍)
「音楽の(🎮)世界は一如の世界じゃ。そ(🚍)こでは、いささかの対立(lì )意識も(🚍)許(🔯)されない(🕋)。先ず(🔬)一(🌿)(yī(⛰) )人々々の楽(🚔)手の心と(🔋)手と楽器とが一(yī(🎞) )如に(🎰)なり(🤟)、楽手と楽手とが(🔍)一(yī )如になり、更に楽(lè )手と聴(tīng )衆とが一(🔂)如になって、翕如きゅ(🥃)う(❇)じょ(📓)と(😐)して一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。こ(🥣)の翕如(rú(🕌) )た(📛)る(👔)一如の(🔼)世(🥧)界(jiè )が、機到っておのずから振(🕍)動を始めると、純如として濁(zhuó )りの(🐜)な(❤)い音(yīn )波が人々の(👆)耳朶を打つ。そ(🍥)の音(yī(🐖)n )はた(🏜)だ一(🎰)つ(🦗)である(🍢)。た(📪)だ一つ(🥎)であるが、(🦃)その中には金音(♿)もあり、石音(🥈)もあり、それらは厳(yán )に独自(🌏)の音色を保(bǎo )って、(🚗)決(🧀)しておたがい(🍁)に殺(shā(🙎) )しあうこと(🖨)がない。※(「激」の「さんずい」に代えて「(🔢)白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🐠)ょとして(📔)独自(🗳)を守りつつ(💻)、しかも(👅)ただ一つ(🐖)の(👩)流れに合するの(🚎)じゃ。こう(🍢)し(🤱)て(🚰)、時間の(🍤)経(jī(⛵)ng )過につれ(🍰)て、高低、強(❗)弱(🍛)、緩(🍘)急(jí )、さまざ(😮)ま(🛡)の変化を(🈶)見せ(🧐)るのであるが、その(🧛)間、(🚳)厘毫(há(♌)o )りんごうの隙もなく、繹如えきじょとし(📎)て続(🎲)いて行く。そこに(💢)時間(🏤)的な一(✍)如の世界があり、永遠と一(🐰)瞬との(🌮)一(yī )致(zhì )が見出され(🔽)る(🛌)。ま(🏀)ことの(🕠)音(♍)(yīn )楽(lè )とい(🥂)うものは、こうし(🌛)たも(🙇)のじゃ。聴く(🔛)とか聴かせるとかの(🎠)世界(🚁)ではない(🌵)。まして、自分(fèn )の腕(👼)(wàn )と(🐞)他人の腕(wàn )を比(🏨)べたり、音楽の(🤟)わ(🍌)かる者(🤸)とわ(⤴)からぬ者と(🐱)を差別したり(🈁)す(👩)る(🛐)ような(🈺)世界(🚤)とは、似ても似つかぬ(💧)世界(🌶)な(👏)のじ(🎲)ゃ。」
彼(bǐ )は、(✍)そう答え(🏭)ると、すぐ立上った。そして(🍞)丁寧(🎆)に陽(🏠)貨に敬礼をして静か(🕊)に室(shì )を出(🕢)た。
田(tián )圃には、あちらに(🤹)もこち(🏯)らにも、牛(🤡)(niú )が(🌀)せっせと(⭐)土(🏑)を(🧒)耕(gēng )していた。
門人たちは、三度(🐠)顔を見合せた。し(🏏)かし、(🐦)彼等の(⛽)視線は(🆙)、今(🏿)度(🤰)はすぐ(🚿)ばらばらに(🦕)なって、めいめいに自分たちの足(🦋)さきを見(jiàn )つめた。孔(kǒ(🏔)ng )子(🍕)はつづけた。
などと放(😊)言した。
「血統(tǒ(🔶)ng )など、どうでもいいで(🚩)はございませ(💼)んか。」
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