「そりゃあ、あべこべだ(👳)よ(🔂)。あんな(🥈)人(🖱)だから、郡(jun4 )の団(♌)長(🔴)なんかに(🌹)なり(🚳)たがるんだ。」
「そりゃ(🚎)あ(🧑)そうだろ(🛄)う。それがあらわれるのはまだ早いよ(💎)。」
六 板木の音
(お(🛎)しまいの、あの乱(🤪)暴な打ち(🏩)かた(🕞)をやったのが、自分だとい(⭕)うことは(🔺)、(🤕)すで(🍢)に先(xiān )生に言っておいたのに、(🐨)先生は(🚻)どうしてそ(🌡)のことをはっきり言われ(🛵)ないのだろう。もしそれが助(🎵)手として(🥙)の(💴)自分の(🌏)立場をまもってく(🥋)ださるため(👢)だとしたら、自分(🔥)はむ(🛠)しろ心外だ(🐚)。大河もむ(🙋)ろん心(🏛)外に思(sī )って(🏇)いるにちがいない。)
「僕(🍰)もそ(🔅)う思(🕤)って、わざわざ(🍸)廊下に出て見(jiàn )た(🤮)んで(🔱)す(⭐)が、当(🎽)番(fān )は(🔭)大河君だった(🌼)んです(⬆)。」
「(🆘)うむ。それはきい(⬇)た。しかし、私(🥂)が(🤱)何もかも知(🎎)って(🐤)いたこ(💘)とにすると(🚃)、(🕢)君の名前だけで(👝)なく(🌼)、大河(hé(💢) )の(🕐)名前も出(chū )さ(🍊)なければな(🚚)らなくな(🏺)るんで(📤)ね。」
「気がつ(🌴)い(👦)ているなら(🚍)、すぐそう言ってくれ(👇)たらよかりそう(🚭)なものだ」と、(📽)そんな不平をもら(❔)すも(⛓)のも(🎺)あった。また中(🚧)には、「(💤)先(xiā(🚯)n )生は要するに指導者(🥅)でなくて批評(píng )家だ」などと、した(🎵)り顔に言うものもあっ(⏹)た。しかし日(rì(👚) )がた(🌜)つにつれ(🛬)て、しだ(😢)いにかれらの間に(🌏)取り(👟)か(🛎)わさ(🎚)れ出した(🐦)の(🆔)は、「(😰)ひまなようで、いやに(👇)忙い(🦑)そがしい」と(🎑)か、「し(🏂)ま(🐤)りがないようで、変にきびしい」とか、そ(🔵)う(🔕)いった(🔆)ちぐ(🌆)はぐな(🔙)気持(chí )ちを(🗃)あらわす言(🔠)(yán )葉(🔅)だった。
「はあ。しかし、それには、先(🔲)(xiā(🐣)n )生の(🥨)ほうか(📲)らも(🥀)いく(🏷)らかの強制を加えて(🌶)いただかないと――」
次(😃)(cì )郎(🏫)(láng )は、(🚛)先生(shēng )の(🥓)言(💀)葉(yè )が(💥)ますます(🥙)激(🚬)しくなっていくのに(🏃)おどろ(📧)いた。先生(🔁)(shēng )は、あるい(🍗)は、(🍧)昨(zuó )日の入塾式(⏱)にお(🗝)ける平(píng )木(🦎)中(🤒)(zhōng )佐(🙇)の影(yǐng )響えいきょう(🤪)から、できるだ(🏥)け(🥖)早く(📪)塾生た(🥥)ち(🔎)を救い出そうとしてい(📡)られ(🛍)るのかもしれない。しかし(👴)、それにしても入(rù )塾(shú )したばかりの青年た(👥)ちに話す言葉としては(🐨)、あまりにも(💈)激(jī )しすぎる(🌚)。これではかえって逆(💈)効果を生むので(👔)は(🏙)あ(⤵)るまいか(🍏)。
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