○ (💟)匡==(💇)衛(📭)の一(yī )地名(míng )。陳との(🥡)国(🍩)(guó )境(🏬)に近(👔)い。伝説に(📻)よると、魯の大(dà )夫季氏の(🚳)家臣であつた陽虎と(💨)いう人が、陰謀(🍔)(móu )に(🎫)失敗して国外(wài )にのがれ、匡において(👁)暴虐の振舞があり、匡(kuāng )人は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子の一(🕒)行(🗜)が衛(wèi )を去(qù )つて陳に行(🗾)く途(⬆)中匡を通りかか(🦃)つ(🤕)たが孔子の顔(🔉)が陽(yáng )虎そつくりだつ(🌗)たので、(🥓)匡(kuāng )人(rén )は(⛹)兵を以て一行を囲むこ(🎻)とが五日に及んだというの(😮)である。
一七(二二(🌺)二)
三(🕞)四(一八(🐡)一(yī(🤽) ))
○ 子(zǐ )路の祷り(🔴)は(🙍)、謂(🖕)ゆる苦しい時(shí )の神頼(lài )みで、迷信的祈祷以上のもの(🈂)で(👗)はな(🥝)い。それに(🏔)対して(😎)孔子は(🦄)、(⌚)真の心の(🏔)祷(👽)(dǎ(😠)o )り、つまり天地(🛣)に恥じない人(📊)間(😂)(jiān )とし(🌠)て(🔺)の(🔈)精(jīng )進こ(🚨)そは、幸(xì(🍛)ng )福に到る道(🤺)だ、と(👗)い(🚶)うことを説い(💦)た(🚾)。孔子(🕑)の教(📭)えには宗教がな(⛴)い、とよく(🖐)いわ(🧐)れるが、「(🔵)天(tiān )」という言(✒)葉(yè )は、孔子に(🍱)よつて常(cháng )に宗(zōng )教的な意味に使われてい(🥨)るのであ(🕐)る。
○ (😚)この章(zhāng )は、いい音(yīn )楽(🧓)が(🏧)今(jīn )はきかれないという孔子のなげき(🗑)でもあ(🐊)ろうか(🤱)。―(🆚)―(📷)諸説(Ⓜ)は紛(⏺)(fēn )々(🥕)とし(🙊)ている。
三(👫)七(一八(bā )四(🐾))
(🚊)子路は、(📣)先師にそういわれたの(🎎)がよほど(🌤)嬉(🕐)し(📅)かったと見(📳)えて(🌓)、それ以来(😜)(lá(🎱)i )、たえずこの詩(💪)(shī )を口ずさんでいた。す(👮)ると、先(🔷)師はい(🍖)われた。――
無(wú )き(㊙)を恥じらい
二八(🕸)(二三三(🚧))
「先(🍃)(xiān )生は(🏓)、自分は世(shì(🏾) )に用いら(📗)れ(🙀)なかった(🌮)ために、諸(🐾)芸(🥢)に習熟(shú(🔑) )し(🚘)た(🕜)、と(🕕)いわれたことがある。」
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