av 女優 ほしの あかり8

A「それでもお前、知っ(🌎)てのとおり(🌲)お(📨)おぜ(🧟)いの者(⛲)がいつのまにか一(😳)人へ(⛳)り二(🛐)人(😈)へり(🔽)し(🥟)て(🐉)、も(✈)うおし(🐞)ろにはいくにんも残っ(🍽)て(🤰)いな(🐃)いのです(🤞)よ。りっぱ(🏅)な武(📟)士でさえ(👃)主しゅうをみすてゝおちてゆくのに(🛢)、さむらいでもないも(🥩)のが(📴)たれにえんりょ(🥉)をする(🏥)ことがあろう。ましてお(🤯)まえ(🥅)は眼がふじゆう不自由なのだから、まご／＼して(🌷)い(〰)るとけ(🐪)がをしますよ」

A　御耽溺とは申しても、下衆の者(🧣)たちの(✊)やうに正体を(🕹)失ふほどに酔ひ(😓)つ(📒)ぶれ、奇妙な事ばか(😃)り(🤦)大声(😊)で(⛔)わめきちらし、婦女子をとらへて(💆)ど(😜)うかうといふや(📵)うな、(🐔)あ(🍙)んなものか(🗯)と(🐿)お思ひになると、とんでもない間違ひで(🗒)ございまして、将軍(⛽)家に於(🎾)いて(👌)は、そ(🖲)の頃(🚊)お(🌕)酒の量が(🐤)多(💞)くなつたとは申しな(🗃)が(👥)ら、いつも微醺の程度で、それ以上(🔸)に乱(✳)酔なさるやうな事は決して無く、お膝(💌)さへお(😺)崩しにならず、さ(📨)う(⬆)して、女房た(🚾)ちを召(🐇)集め(⛺)ておからかひ(🌒)にな(🛩)るとは言(✉)つ(😚)ても、(🐷)ただ御上品(🕍)の御(🏂)冗談をお(📳)つし(🕶)やつて一座を陽気に笑は(❣)せるといふ(🏢)くらゐのも(🎌)ので、(👚)あさ(🐛)まし(🕦)い御享楽をな(👸)さつて居られ(🍨)たわけ(✂)でもないの(♟)でご(🚸)ざいま(🤺)すが、い(🈺)やしくも征夷大将(💂)軍、(💜)武門の総本家のお方(📖)が、武芸を怠り和歌にのみ熱中し、わけも(🐙)ない御酒宴をおひらきになり婦女子にたはむれ(🧚)てい(💖)らつしやる時には、御身分(🌰)が御身分でも(♊)あり(🎬)、ひどく目立つ事でもござ(👢)い(🍘)ま(💳)すから、(🐲)やつぱり御耽溺(🚯)と申し上げなければな(🎈)らぬやう(🎶)な(🚩)結(🎱)果(🥎)にな(🚄)り、私(🌋)たちお傍の(♑)者も、(➖)終始変らず将軍家を(📏)御信頼申し、(🆙)お慕ひ申してゐながら、それで(🥜)も、時たま(🍉)、ふいと何と(🧢)も知れず心細くなる(🚤)事(🎓)がご(🍅)ざいました。あくる建保二年(🚼)のお正月には(🍁)、れいの(👾)二所(🍊)詣に御(🦑)進発にな(👔)り、私たちもお供(😚)を致しましたが(🛂)、二月三日には、御一行無事(🔰)に鎌倉へ(🧗)御帰着に相成り、その夜は、(🧤)お供の者のこら(✉)ず御ところに参候し(💝)て御盃酒を賜り、た(🏜)い(😖)へん結構(🍀)の御馳走ば(🤼)かりつぎつぎと出て、夜の更けるにつれて飲めや歌(🚂)への大騒ぎになり、将軍家(🕒)も、(👻)夜明け近くまで皆におつき(🙆)合ひ(➡)下(🔏)さ(👎)れ(🎠)、その時ばかり(👦)は(🚅)、さすがに御(🍌)正座も困難に見受けられたほどにい(🚔)たくお酔(🐬)ひ(🛐)の御様子でございまし(♌)た。さ(🧙)う(🕦)して(⛱)、(🍅)その(💊)翌る日は、お床におつ(🔔)きにな(🌑)られたきり(🥟)で、ひどくお(⤵)苦しみ(🥅)の御模様に拝さ(⬇)れ、大勢の御(🏔)家人たち(🍾)が続々(🍳)とお見舞ひに駈けつけて、(😱)御とこ(🧓)ろに(🕒)ただならぬ不(🍦)安の気(🎤)がただよひ、(🏧)けれどもその折ちやうど御加持に伺候(⚽)して居(🐡)られた葉上僧正(🙃)さまが(🗂)、そ(🙆)の(🛐)御容(🔹)態の御宿(🏬)酔に過ぎざる事を見てとり、お寺から(🍳)或(🐁)る種の名薬(😭)を取りよせて(🛍)一盞献(👎)じましたと(👄)ころが、たちまち(🔵)御悩も薄らぎ、(📁)僧正さまは頗る面目(🍳)をほどこし(🚿)まし(〽)たが、そ(🛃)の名(🚉)薬(🎉)と(👆)いふの(⛱)は、(🔌)た(〰)だ(🥊)のお茶でございましたさうで(🏦)、もつとも(❕)その頃は、鎌(✉)倉に於い(👫)てお茶といふも(🆕)のは未だほ(⛪)とん(😜)ど(📷)用ゐられ(🧜)てゐなか(👠)つ(🧢)た(🍓)し、全く(📉)、珍らしかつた時(💄)代でございまして、僧正さまは、(⏭)その場に於いて、その名薬のお茶である事(🔑)をお明し申し、お茶(😂)の徳をほめた(🎴)たへるところの(🦎)書一巻をつ(💥)いでに献上(💓)なさ(💍)い(⚾)ま(🏹)した。そ(💣)れは、僧(💕)正さま(💱)が御(💅)坐禅の(🏇)余暇に(🏢)御自身(🤥)で(🈁)お書きになつた(🍼)御(🦒)本だ(🚓)とか(🐭)、めづらし(🎦)い本をお書き(🤴)になつたもの(🚨)だと、(🏬)けげ(🦕)ん(👉)さうにお首を傾け(🍢)て居られ(🎇)たお方(🎬)も(🔮)ご(💣)ざいま(🌀)した。この葉(🏬)上僧(🕛)正(🚭)栄西さ(💤)まは、御(🐴)承知の(🈸)と(🐞)ほり、天平(😛)の(🌳)ころからの二大宗(🥖)教(👎)、すなはち(👟)伝教大師この(🤙)か(🛒)たの(🎂)天(💦)台宗と弘法大師を(🔋)御祖師とする真言宗(👇)と、こ(🌅)の二つが(⛑)、だんだん(😯)と御開祖のお気(🙍)持(🍑)から(🐋)離れて御(💬)加持御祈祷専門の(🦋)俗宗になつ(🔒)て(🔽)し(📪)まつたのにあきたら(🐊)ず思召(💐)され(🕥)、再(🔙)度(🌘)の御渡(🙅)宋(📒)より御(🛥)帰(✍)朝以来、達磨(🎊)宗すなはち禅宗と(🚇)いふ新宗派を御(✡)開立し(🍱)ようとなさ(🎢)れ(🀄)て諸方を奔走(㊗)し、一方、黒谷の御上人(⛪)が念仏宗すなはち浄土宗(🎈)を称へられ(🍚)たの(🙉)もその頃の(🚄)事でござい(🔯)ま(🌼)したが、両宗(😦)派とも(😑)それぞれ(💫)上下の(😹)信仰(🈁)を得て、たうとう(❤)南都北嶺(🏨)の嫉視(🍸)を(😔)招(✝)き、共にさまざま(🔺)の迫害を(🌬)受けられたやうで(🌝)ございまして、栄西さまは、(🚁)鎌倉(🙌)への(📌)がれてまゐり、寿(🔀)福寺を(🈯)御(🎁)草(📣)創なされ、(😚)建保三年六月に痢病でおなく(😧)なり(🛎)なさるま(🎄)で、ほとんどそ(🍗)こに居ら(🤡)れま(🔳)して(🎁)、往(🎯)年に新宗派を称へ、新(🌕)智識を以て片(🤵)端から論敵を説(📧)破なされた御元(🚔)気は、その御(💇)晩年には、片鱗だも見受けられず、(🛣)さらに大きくお悟り(🗂)になつたと(👍)ころでもあつ(⏹)たのでござ(👼)い(🏑)ま(🐉)せ(📉)う(🔷)か、(⛅)別段、御(🛥)宗派にこ(🎈)だはるやうなところも無く、御加持(🌯)御(🧜)祈祷もす(🐌)すんでな(🚏)さいました(🙊)し、おひまの折には、(😘)お茶のお(🔆)徳をほめたたへる御本などと、珍(😛)奇なものまでお書(📑)きあらはしになるく(🧘)ら(🧥)ゐでご(🏘)ざ(🛴)いましたから、私たち(📍)の眼には、(🏧)ただ(🐰)おず(🚩)るいやうな飄逸の(🎧)僧正さま(🛒)としか見えませんでした。さて(😒)、将軍家(🙈)に於いて(😓)は、(🌴)僧正さ(🐂)ま(🚼)の(☔)所(🏗)謂お茶(📹)のお(🐈)徳によつて、御病気が(📈)おなほりになると、すぐに(🙄)、れ(🐬)いの風流(🗡)武士の面(📠)々(🥨)を召集めて、(🎦)お船遊びやら(🚧)お花見やらにお(⬅)でかけに(😑)なり、たまに(✂)は、(👟)おひとり(🐫)でこつそり御ところを脱け出し裏(🍃)山などにおいでになつて、(🚓)あとで(🛹)大(😒)騒(😠)ぎ(🌅)をしてお捜し申す(🏴)事もござ(🏣)いま(🏋)したほ(🚩)ど(💲)で、この建保二年から三年に(💔)かけて、ほ(🖼)と(🚂)んど連日(🍮)の大地震、それ(📷)に火事やら、大風や(🍫)ら、或いは旱魃に悩むか(💮)と思ふと、こんどは大雨洪水(🏹)、ま(👽)た(🥢)実に物凄い雷(🏷)鳴もしばしばございま(🥧)し(🧀)て、(😈)天体に(👴)於(🗻)い(⚪)て(💡)さ(🤒)へ日蝕、月蝕の異変があり(🔦)、関東(👐)の(🗼)人心恟々たるもの(🥓)で(⛵)、それにつけても将軍家のそのや(🥕)うな御風流の御遊興(🐋)は非難せられ、この天変地異は、(🌕)すべて将軍家御(👖)謹(🤦)慎有るべしと(👉)の神々の(✅)お告げなりと(⏬)御占ひ(🤑)を立てる(🐐)ものさへ出てま(🏪)ゐりま(🕛)して、或いはまた、(📐)御とこ(🛎)ろの(⏫)お(🗯)屋根におびただ(➕)し(🍢)い(🎞)鷺(🧓)の群が降り立(🛑)つた(⬆)のを(🛑)見(🥜)て、こ(☔)れただ事に非(😢)ず、御とこ(🌅)ろに(🔬)重変(💬)起るの(🏇)兆なり(❄)といふお(⌚)そろしい(⏭)予(🐮)言をする者もござ(😾)いまして、その時(🌕)には、(👶)将軍家(🦒)は相州さまにすすめら(👣)れ(🌾)て御ところを(🎡)の(🍧)がれ、(🥙)相(🐝)州さまの(🔞)お宅(😑)に(😪)お移りになり、(🎃)それから七十五日(⏹)間も(🖌)相州さ(🍳)まのお宅で(💒)窮屈な御暮しを(🈳)なさつたのでございましたが、(🛩)重(🍼)変も何(🏐)も起り(😺)ませんでしたので、また御(💞)と(🎪)ころへお(🏣)帰りになつた(🏢)などといふ、何が(🛵)な(🤲)ん(🌇)だか、わ(🚸)けのわからぬ騒ぎもございましたほ(♎)どで、(🏺)これ(💯)といふのも、すべて、将軍(📠)家の(💣)御趣味に(🔸)御惑(📆)溺の御(⬛)日常が、(🍮)ひどく皆の目ざはりになつてゐるせ(🧦)ゐではなか(🙅)らうかとお傍の私たちにも思はれました。け(🍉)れども、(😻)呆けてお(🖍)遊びになつて(👨)ゐ(🥊)るやうでも、や(🙇)はり、将(💷)軍家(👵)のお力でな(🌓)ければ、(🛢)どう(🛐)しても出(🏑)来(🛥)な(♎)い事(🥃)もございまして、建保二年の五月か(🔸)ら六月にかけての大旱魃の折には、(🐢)鶴岳宮に於いて諸僧が大勢で連日(🧛)雨乞の御祈を致しまし(🌩)たが、わづかに白雲が流れ(🕍)て幽(😚)かな(🚲)遠雷が(👀)聞(😎)えただけで、一滴の雨も降りません(🕶)でしたの(🛎)に、六月三日、将軍家が御(🍒)精進御潔斎なされて(🤦)法華経を一心に読(🐤)誦いたしま(🚡)したところが、翌朝か(🛍)ら、しと(🍧)し(🍕)とと慈雨が降りはじ(🚺)めまして、む(🦂)かし皇極女帝の御(🚩)時、天(🌓)下炎旱(🛢)に悩み、諸方に於いて雨乞(👘)の祈祷があつたけ(🐱)れども何(🛃)の験も無きゆゑ、時の大臣、蘇我蝦夷みづから(🔙)香炉(🔈)を(🍷)捧(🏉)げて(📝)祈(🍨)念(🏑)いた(🐯)しましたさうで、そ(⏩)れでも空はからりと(✊)晴れ渡つたままで、一片の(😐)白雲もあらはれ(🌨)ず、蝦夷(🌁)は大いに恥(🕥)ぢて、(🤱)至尊に御祈念下されるやうお願ひ申しましたので、すなはち玉歩を河辺(⛸)に(🥗)運(🉐)ばせ(🍵)ら(⏰)れ、(😅)四方を御拝なさ(🐻)れるや(🎓)、たちま(📅)ち雷電、沛然と大雨あり、ために国土の百穀豊稔に帰(🀄)した(💱)とか、一臣下たる(😤)将軍家の(🏂)事などは、(👂)もちろんその尊(🍋)い御治蹟とは較(🥃)べ(🗯)もの(🍺)にも何(🔏)も、もつ(👊)たいなくて出来るものでござ(🔬)いませぬが、純正(🥣)無染の心で(👰)祈(🚸)願い(👏)たしたなら(💴)ば必ず(📽)や天に通ずるものがあ(♐)るら(🤫)しく、それは不徳(🕙)の僧侶や蝦夷(🍈)大臣などに(👳)は(🐘)出来ぬ道理で、風流の(🐋)御遊興(🎽)に身をやつして居られ(🤲)ても、や(🧀)は(🍳)り将軍(🗾)家に(🤔)は高(🍄)い御品性がそなは(🍴)つていらつしやるの(♑)だらうと、急(🦋)に御(😱)評(🅰)判がよろしくなつて(😊)、同じ月の十三日(📃)には、将軍家がその頃の頻々たる(🕹)天変(🛰)地異に依る関東一帯の不作をお見越しなされて(🚵)、年貢の減免を仰出され(🔳)、いよいよ御(😟)高徳(🍴)を讃嘆(😜)せられ、ま(🌦)た、時々(🌊)は、ふ(🌼)いと思ひ出(🔺)され(📀)たやう(🏈)に前(🙅)庭に面してお出(💨)ましな(👡)され、さまざまの(🕤)下民の直訴に、終日、黙(🆙)々(🍼)とお耳を傾けて居られ(👅)る(🧓)事など(📬)もご(🛠)ざいましたけれども(🌿)、しかし、(💇)すぐにまた(💳)お遊(🐜)びの(🍳)御計(🏟)画をおはじめになり、も(🛄)とはお(🚍)口(🍉)の(🤔)重いお方でござい(🔧)ま(🖼)したのに(🕡)、(💆)やや(🥀)御多弁にな(🧢)ら(🔁)れたやうでもあり、お(🥂)顔も以前に(👑)く(🚢)らべてすこしお若(🦗)くなつたやうに(💋)さへ見(👺)受け(🔌)られ(⏲)ました(💓)。いつ(🖥)かお傍(🐵)の(🔍)者が、(🌛)このごろ(🐄)めつきりお(🛵)太り(🧀)にな(🤑)られたやうに拝せられますが、(👨)と申し上げたら、

A一、世間的に疑い(📯)を招かない範囲で、(⏪)彼女(💉)が阿曽を(👩)愛する(🥌)こと(🕣)は精(🐶)神(🌳)的にも肉体的に(🏟)も自由で(🍭)あること。

A「さつきから、(🤪)お前(🌷)は(🔦)お部屋お(😱)部屋と言つてゐるが、そのお部(📸)屋(🛂)は(⛔)いつた(📸)い(👔)、どこにある(🌥)の？(⭐)　何(📖)も、どこにも、見えやしな(🕗)いぢやないか。」

A　(🌘)君の手紙だ(🕝)って同じ(✝)事(🧤)です。君は、君自身の「か(✒)よわい」善良さを矢鱈やたらに(🎨)売込もう(🥑)としてい(🖕)るようで、(🏮)実にみ(🦉)っともな(🎞)い。君は、そんなに「かよわく」善良なのですか(😏)。御両親を捨てて上京し(🖖)、がむしゃらに小説を(📹)書いて突(⏯)進し、とうとう小説家(💛)としての一戸を構えた(🍱)。気(😫)の弱い(⬛)、根からの善(😷)人には(🍼)、とて(🛺)も出(🐆)来る仕(🔶)業しわざで(❌)は(💑)あ(🖍)りません(🈂)。敗北(🐁)者の看(Ⓜ)板は、やめていた(🏌)だく(💄)。君は、たしかに嘘ば(🥇)か(🌉)り言っ(🕹)ています。君は、ま(📉)ずしく痩やせた小説ばか(🍦)りを書いて、(👣)そ(👎)うして、(🐈)昭和の文壇の片隅か(📣)たすみに現われ(🛤)かけては消え、また現われか(🐼)け(♟)ては(💝)忘れら(🤓)れ(🍒)て(🙌)、そ(🗣)うして、こ(🗣)のご(📸)ろは全く行きづまって、語学の勉強をはじめようか、日本の歴史を研(🈁)究(💴)し直そうかと(🔣)考(🔗)えてい(🤓)るの(🖥)だ(👟)そうですが、全部嘘(🍺)です。君は、そんな自嘲じち(🎥)ょうの言葉で人に(💪)甘えて(🔵)、(🚔)君(📝)自身の怠惰と傲慢(⏳)をごまかそうとしているだけ(🚦)で(💏)す(🏻)。ちょっと地味に見えながらも、君(🐦)ほど自(🧔)我の(🤴)強い男(😗)は(🚱)、めったに(😉)ありませ(🏟)ん。お(👻)そろしく(🚷)復讐心の(😓)強(🧤)い男のようにさ(🚘)え見(📔)えます。自分自身を悪い男だ、駄(🌀)目な男(🏸)だと言いなが(🐨)ら、(📘)そ(🔜)の位置を変える(🏩)事には少しも(♎)努力せず、あわ(🧐)よくばそ(🔷)の儘ままで(🚁)いたい、けれどもそ(💡)の虫のよい考(🔮)えがあまり(🚈)目立って(🚏)も具(❣)合いが悪いので、仮(🥄)病の如くやたらに顔をしかめて苦(😎)痛(🐐)の表情よろしく、行(💽)きづまった(🍣)、(💍)ぎりぎり(🗺)に困惑し(🗽)た(🖼)等と呻うめ(💩)いているだ(🐘)けの事で、内(🐣)心どこか(🔘)で、だけど俺は(😙)偉い(🍋)んだ(💻)、俺(🏠)の作品は残るのだ(🐟)と小声で囁さ(🐞)さやい(🖍)て赤(🌱)い舌(🍩)を(🛀)出(😜)してい(🦉)ると(📂)いうのが、君の手紙の全体から受けた印象でありま(🔐)す。君自身(🍯)の肉体(👱)の(👷)疲(🐴)労やら、精神(😷)の弛(🔮)緩しかん、情(📶)熱の喪失を(✡)、ひたすら(🌬)時代(💱)のせいに(🏟)して、君の怠惰を巧み(🥟)に理窟附けて、人の同情を得よ(🌕)うとしている。行(🍦)き(♈)づ(🦁)まった、(🤖)けれどもその理由は(🚂)、申し(💟)上げません(🎚)等(🔛)と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言い(💲)かたをするのだろう。ひどい圧迫を受(😔)けている(🔄)のだが(🔨)、けれども忍ん(⏳)で、それは申し(⛰)上げませんと殊勝な事(📅)を言って(😤)いるようにも聞(🦃)えますが、(🆎)誰(😠)が一体、君をそんな(👘)に圧迫(🤵)している(🈲)のですか。誰(👃)です(🦅)か？　みんなが君(🎸)を、大事にして(🏴)い(🔍)る(🌔)じゃありま(😹)せんか。君は慾張りです(🎬)。一本の筆と一帖(♎)の紙を与(🔚)えら(🎰)れ(🆙)たら、作家はそこに(🍦)王国(🎠)を創つ(㊙)くる(🚲)事が出来るではないか。君は、自身の影におびえているのです。君は(🦌)、ありもし(🎃)ない圧迫(🤼)を仮想して、(🚅)やたらに七転八倒し(👚)ているだけで(🌆)す(➡)。滑稽な姿でありま(🏞)す。書きたいけ(🛑)れども書けなくなっ(🈚)たという(🖐)のは嘘で(🎄)、君には今(🔋)、書きたいものが(🌐)なんにも無いのでし(🐱)ょう。書きた(💷)いものが(🎿)無く(😍)なっ(♍)た(🎩)ら、(🔖)理窟(🚷)も何もない、(🚦)それっ(🐡)きり(🐅)です。作家が死滅し(😀)た(🤟)の(🐰)です。救助の仕様(🍹)も(🐖)ありません(😬)。君の手紙を見て、自(♏)分は(🈲)君の本質的(🏁)な危機を見まし(👬)た。冗談言って笑ってごまかしている時ではありま(🤵)せん。君は或いは君(🏔)の(🖥)仕事にやや満(🚠)足(🧗)しているの(🃏)で(🕳)はあるまいか。やるべき(🖼)ところ迄(⬆)は、(🔈)やり果した。これ以上(🍝)のも(🚸)のは、もはや書け(⛲)ま(🍋)い、ま(🤡)ず、これでよし等と考えて(✴)いるのでした(🧕)ら、とんでも無(🥜)い事(💦)です。君は(✡)まだ、やっとお手本を巧(🕖)みに(🌥)真似る(♿)事が出来た(💮)だけで(🔳)す。君の作品(🔙)の中(😄)に十九世紀(🥗)の完成を見附ける事は出来ても、二(🚈)十世紀の真実が、(🏦)すこ(🔤)しも具現せ(🌼)られて居りません(🈁)。二十世紀(⏯)の真実とは、(🖇)言(😿)葉をかえて(🚘)言えば、今日の(🥃)ロマンス、或い(🔯)は近代芸術という事にな(🔹)るのですが(⏸)、それは君の作品だけでなく(🐡)、世界の誰(🥨)の作品の(📰)中にも(🔎)未だはっき(🌰)り具現せられて居りません(🍥)。企図し(🔲)た(🏿)人は、すべ(👤)て無慙むざんに失敗し、(🕙)少し(🥥)飛び上りそ(🍘)うになっては墜落し(🕰)、世人(🕕)には山師の(🍸)ように(🐪)言わ(🆖)れ、(♈)ま(✨)るで(🐦)ダヴィン(🐪)チの飛(✉)行機の如く嘲笑せ(🖊)られているのです。けれど(🕜)も自分は信(👨)じ(🥢)て(🌆)います。真の(👲)近代芸(📱)術は、い(🤕)つの(🍉)日か一群の天(🎓)才(🍴)たち(😺)に依っ(➡)て必ず立派に創成せられる。それ(🐒)は未だ世界に全(❌)く無(🙃)かったものだ。お(😈)手本から完(🖐)全に解(🎮)放せ(🕝)ら(💹)れて(🥥)二十世紀の自然か(😄)ら堂々と湧出ゆうしゅ(🏺)つする芸(🐟)術。そ(🈶)れは必ず(🌈)実(👤)現せられる。そうして自分は、その新し(🌈)い芸(🏫)術が(💎)、世(🍬)界のどこの国より(📕)も、こ(🎫)の(🚿)日本(😟)の国に於いて、(🕥)最も美事に開花するのだと(🦆)信じ(😒)て(🛫)いる。君た(🕒)ちと、君たちの後(😛)輩が、(💇)それを創るよう(🐕)になる(🚏)だろう(🏧)と思っている。日本に(⏸)は、明治(❔)以来たくさん(🔕)の作家が出ましたが、一(🆗)つの創作も無かったと言ってよい。創作という言葉は、誰が(👲)発明し(⚫)たものかわ(🐳)からないけ(🤔)れども、実にいい言葉(😲)だと思う。多くの(🕶)人は、この(🙁)言(🕥)葉を小説の別(🚮)名(😮)の如(🐓)く気楽に(🍹)考えて使用(🦋)し(🌒)ているようですが、真(🎑)の創作は未(🎇)だに日(⛎)本に於いて(🔬)明治以後、一篇も(🐤)あらわれて(🦗)いないと思う(📃)。ど(🐶)こかに、か(🏍)な(🌧)らずお(🤹)手本の匂いがします。それが愛嬌あ(⚪)い(🧚)き(🌜)ょ(🍠)うだった時代もあったので(🦐)すが、今では外国の思(😺)想家(😩)も芸術(🌈)家も、(🏀)自分たちの行(👜)く路に就(🤰)い(🏒)て何一つ教えて(🍯)はくれ(📇)ま(🏒)せん。敗(🐕)北を(⛹)意識せず、自身の仕(🎀)事に幽(🏙)かすか(📿)ながらも希(💢)望を感(🐳)じて生きて(🔛)いるの(🦁)は(🔍)、いま(🔮)は、(🔹)世界(📣)中で日本の芸(🏑)術(☕)家だけかも知れ(🐳)ない。仕合(🐊)せな事(💸)です(🐅)。日本は、芸術(🛷)の(🀄)国(🥫)なのかも(🥞)知れぬ。

A雪(💅)子を縁遠くしたも(💮)う一(📯)つの原因に、(🚶)井(💗)谷の話の中に出た「新聞の事件」と云うも(㊗)のがあ(🉐)っ(🤣)た(😇)。