大人 の おもちゃ フェラ8

A　私は(🐩)こ(😇)の(🏯)「(💊)お(🏣)伽草紙」といふ(🗒)本(⛅)を、日本の国難打開の(🔁)ために敢闘してゐる人々(🎉)の寸(📟)暇に於ける慰(🖨)労の(🎃)ささやかな玩(✖)具として(💞)恰好のものたらし(🔖)むべく、この(📘)ご(🌎)ろ常(🔨)に微熱(〰)を発してゐる不完全の(💦)からだな(🚰)がら(😠)、命ぜられ(🐫)て(🥩)は(⛏)奉(👬)公の用(🐐)事に(🔓)出勤したり、また(〽)自分(🥪)の家の罹災の後始末やら何やらしながら、とにかく、その(🎁)ひまに(🐬)少しづつ書きすすめて来た(👔)ので(🎙)ある(📧)。瘤取り、浦島さ(🎹)ん、カ(🥕)チカチ(🛐)山(🥫)、その次に(🍀)、(🔛)桃太(🚗)郎と、舌(💨)切雀を書いて、一応こ(🍹)の「(😇)お伽草紙(🎣)」を完(🔸)結さ(🍽)せよ(🐡)うと私は(🎿)思(🏅)つてゐたのであるが、桃太郎の(🚖)お話は(🤵)、あれは(🚔)もう、(🕑)ぎり(🚫)ぎりに単純化せら(🌐)れて、日(❔)本男(🗒)児の象徴のやうにな(🏣)つてゐて、物語と(🏔)いふよりは(📥)詩や歌の趣きさへ呈し(😒)て(🏥)ゐ(📷)る。もち(🌹)ろん(🍁)私も当初(🎙)に於いて(🏉)は、こ(🥨)の(🤒)桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりでゐ(🎒)た。すなはち私は、あ(😜)の鬼ヶ(👈)島(🏌)の鬼(🔵)とい(🤢)ふもの(🌳)に、(🤛)或る種(🕌)の憎む(😰)べき性格を附与してやらう(🕶)と思つてゐた。どう(🚶)してもあれは、征伐せずに(🚾)は置けぬ(⏩)醜(😇)怪極悪(✔)無類の人間として、(💫)描写す(🦐)るつもり(💃)であつ(🕹)た。そ(🛠)れに依つて桃太郎の鬼征伐(🎯)も大い(🆒)に読者諸君(🚧)の共鳴(😎)を呼び起し、而し(💶)て(㊗)その戦闘も読む(🖌)者の手(🏼)に(🛏)汗を握(🎨)らせるほど(🚮)の(☕)真に(🕋)危(🗺)機一(👘)髪のものたらしめようとた(👞)くらんで(🕶)ゐた。（未だ(🥀)書かぬ自分(✖)の(🕺)作品の計画を語る(🕟)場合(🏃)に於いて(📽)は、作者はたいていこの(🌴)やうに(🏊)あどけない法螺を(🛠)吹くものである。そんなに、うまくは行き(🍄)ませぬ(🎂)て。）まあさ、とにかく、ま(🏩)あ、(😍)聞き給へ。どうせ、(📕)気焔だがね。とにかく、ひやかさ(🐛)ずに聞いてくれ給(♈)へ。ギリシヤ神話に於(🛹)いて、最も佞(🚞)悪醜穢の(🧛)魔物(🍔)は、やはりあの万蛇頭のメデウ(♓)サであらう。眉間には狐疑の深い皺がきざ(🍲)み込まれ、小さ(🤓)い灰色(🕹)の眼には浅(🐒)間しい殺(🏂)意が燃え、真蒼な頬は威嚇の(⏲)怒りに震へて(🐀)、黒ずんだ(📲)薄い唇は嫌悪と(👈)侮蔑にひきつつたやうにゆがんで(🐂)ゐる。さうして(🛡)長(💄)い頭(😵)髪の一本一本がことごとく腹の(🌬)赤(⭐)い毒蛇であ(🥀)る(🍍)。敵(🎺)に対してこ(🍗)の(🏩)無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもた(🔱)げ、しゆつしゆつと気味悪い音を立(😗)てて手(🕝)向(🤯)ふ。このメデウサの姿をひ(⭐)とめ見た者は、何とも知れずいやな気持(🐺)になつて(😋)、さうして、(🛃)心(🎙)臓が凍(🎈)り、から(🔓)だ全体つめたい石にな(🚦)つたといふ。恐怖(👁)といふよ(🥧)りは、(📫)不快感(🌾)である。人(🐗)の肉体よりも、人の心に害(🕯)を加へる(🐁)。この(😆)やうな(🐕)魔物は、最も憎むべきもの(🥥)であり、か(👸)つ(✌)また(🈴)すみやかに退治しなければならぬ(💏)もの(😽)である(🦏)。それに較べると(🤭)、日本の化物(☝)は単純で、(🍯)さ(⚡)うし(🚇)て愛嬌が(♿)ある(🚖)。古寺(📰)の大入(📏)道や一(🌚)本足の傘(🍻)の化物などは、たい(🛫)てい酒飲みの豪傑のために無邪(🐗)気な舞(🔃)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無(✊)聊を慰めて(😺)くれるだけのもので(🤤)ある。また、(🖇)絵本の鬼ヶ(🎸)島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ(🐵)、(🖕)あつ！　と言つてひつくりかへつて(🖍)降参したりしてゐる(🏍)。一向におそろしくも何とも無い。善良(😜)な性格(😬)のもののやうにさへ思はれる。そ(🕚)れでは折角の鬼退(💘)治も、(🚿)甚だ(💬)気(⬜)抜け(🖇)のした物(🍏)語になる(🏹)だ(🈂)らう。ここは(🧓)、どうしてもメ(👡)デウサの首以上の(🌘)凄い(🏀)、不愉快きはまる(🌧)魔物を登場させな(🌿)ければなら(🧦)ぬ(🌒)と(🎹)こ(💦)ろだ。そ(💢)れでなけ(📹)れ(💡)ば(🚮)読者の手に汗を握らせるわ(💯)け(🔻)には(💐)いか(🏮)ぬ。また、(🙊)征服者の桃太郎が(🥗)、(🏎)あ(🏤)ま(🧑)りに(🚂)強くては、読者は(🥘)かへつて鬼のはう(㊙)を気の(🅾)毒に思つ(🍐)たりなどして、(💵)その物(🗽)語に危機一(🥡)髪の醍醐味は湧い(😻)て出ない。ジ(🔊)イグフリ(🐈)イドほどの不死身(🎰)ふじみ(🎢)の大勇者でも、その肩(🚅)先に一箇所の弱点を持つてゐ(✊)たで(📆)はな(🍻)いか。弁(👏)慶に(🎭)も(🛂)泣きど(🍥)ころ(🐡)が(⬛)あつたといふし、とに(🍓)かく(🌟)、完(🖖)璧(😝)の絶対の強(💕)者は、どうも物語には向かない。それ(🔫)に私は(🏇)、自(🆖)身が非力のせゐか(🌇)、弱(🚺)者の心理にはいささか通じてゐる(🏆)つもりだが、どうも、(👅)強(⬛)者の心理は、あま(🚝)りつ(💗)まびらかに知つてゐな(🏌)い。殊にも、(📌)誰(🦐)にも(❄)絶対に(🏠)負け(🎃)ぬ完(🗻)璧の強者なんて(🎨)の(🌺)には(👢)、(⤴)いま迄(🌓)いちども逢(🖼)つ(🎐)た事が無いし、また噂にさへ聞いた事(📓)が無い。私は多(📢)少でも自(🥔)分で実際に経(🌡)験した事(♋)で無ければ、一行(⚫)も一(🗨)字も書け(👃)ない甚だ空(🌕)想が貧(🍍)弱の物(🥟)語作(🚼)家であ(👖)る。それで、この桃太郎(🤦)物語(🐜)を書くに当つても、(🌌)そんな見た事も無い絶対(😎)不敗(🚵)の(🛷)豪傑を登場(📫)さ(📗)せるの(🎲)は(🕋)何と(🏻)して(🕴)も不可能なのである。やはり、(🚠)私の桃太郎は、(🚭)小さい時から泣(🌴)虫(🍤)で、か(🚩)らだが弱くて、(🔒)はにかみ屋で、さつぱり駄目な男だつたの(😎)だが(🔧)、人の心情を破壊し、永遠(🕊)の絶望(👱)と戦慄と怨嗟の(💀)地獄(🍁)にたたき込む悪辣無類にして醜怪の(⏱)妖鬼た(🗑)ちに接して、(🌠)われ非力(🚵)なりと(🌻)雖もいま(🤣)は(🚖)黙視し(💮)得ず(💨)と(🍓)敢然立つて、黍団子を腰に(👟)、か(🍶)の妖鬼た(✏)ち(🕛)の(⬜)巣窟に向つて発足する、とでもいふやうな事になりさうであ(🔆)る(🐪)。またあの、犬、猿、雉(📡)の三匹の家来も、決し(⌚)て(📳)模範的な(⏳)助(🥩)力者では(🌎)なく(🏀)、(🧠)それぞれ(🕊)に(🔳)困つた(♎)癖が(🐁)あ(🏞)つて、た(😜)まには(🥎)喧嘩もはじめる(🔸)であら(🏾)うし、ほとん(🍈)どかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもののやう(🚮)に書くかも(🖤)知れない。しかし(🌗)、私(👶)は、カチカチ山の次に、(🗻)いよい(🖌)よ(🎖)こ(✴)の、「私の桃太郎」に取りかからう(🏩)として、突然、ひどく物憂い気持に襲はれたので(🏚)ある。せめて、(❤)桃太郎の物語一(🎰)つだけ(🖇)は、このままの単(♎)純な(🐻)形で残して置(📣)きた(🐧)い。こ(🧠)れ(🈳)は、もう(😏)物語ではない(📢)。昔(🦐)から日本人全部に歌ひ継がれて来た(🍯)日本(➡)の(🕳)詩である。物語(🦄)の筋に(🤙)どんな矛(🛄)盾(🔃)があつた(📥)つて(🦑)、(🆗)か(🚭)まはぬ。この詩(♍)の平明闊(🌙)達の気分を(😑)、(🌡)いま(🧗)さ(🔏)ら(🎅)、い(📶)ぢくり廻(🎉)すのは、日本に対し(📬)て(🌀)すまぬ。い(🗓)や(🕛)しくも桃太郎は、(📜)日本一といふ旗を(🥔)持つて(🦆)ゐる男である。日本一は(🎄)おろか日(💼)本(🌐)二も(😦)三も経験せぬ(👶)作者が、そんな(🚻)日本一(🐆)の快(💘)男子を(🍲)描写できる(🍼)筈が無(🔯)い。私は桃太郎の(🦊)あの「日本(🌵)一」の旗を思ひ(🤺)浮べ(🛣)るに(🈂)及んで、(🔬)潔く「私の桃(🚒)太郎(➡)物(🛒)語」の計画を放棄し(🐡)た(🥁)ので(📪)あ(🐎)る。

A大(🤨)人おとな(💜)の方は駄目だと(📞)悟さとった黒ん坊は、(🙁)やが(🏾)て(🛃)十(👐)五(🛑)六から十七(🕓)八ぐら(〰)いの子供に(🤚)眼をつけて、小僧や学生を勧誘し始(🤮)めた。

A外ほかに、屋根と扉とびらの附いた(🤕)厳い(💨)かめし(🏽)い形の位牌(🆑)いはいが二(💘)基ある。一つの扉には葵(⛔)あおい(📡)の(👱)紋もんがあって、中に「贈(🌼)正一位(🎊)大相国公尊(🧤)儀(🌧)」(🔍)と刻(📦)し(📦)、もう(🦅)一つの方は梅鉢(🍬)うめばちの紋で、中央に「帰真　松誉貞玉信女(🎞)霊位」と(🤬)彫ほ(🕺)り(🍕)、その(👒)右(🙇)に(🚂)「元文げんぶ(🚎)ん二年巳(💼)み(🌶)年」、左に「壬(🖐)みずのえ(👖)十一月(🦂)十(🗨)日」と(🐖)ある。しかし主人はこの位(⏹)牌(⛓)について(🎭)も、何(🎃)も知るところ(🐑)は(📔)ないらしい。ただ昔から、大(📨)谷(💁)家の主君(㊙)に当る人のものだと云われ、毎年(🏤)正月元日にはこの二(🙆)つ(🍲)の位牌(👎)を礼拝(😕)するのが(👉)例に(📫)なっている(🍭)。そ(🌆)して元文の年号のある方(🅾)を、ある(🐜)いは静御前のではないかと思います。と、真顔まが(💘)おで(🥅)云(🛬)うの(🧘)である。

A「お(💙)い！　お(🚌)前は熊谷と関係があったんだ(🥦)ろう(📿)？(🏤)　正直のこ(🥄)とを云っておしま(🚎)い！」

Aそう(✂)云う気持(🥐)が私を後から(🌔)追い立(🙉)て(👨)るよう(🤾)にし(👥)た。追い(💎)立てられれば追(⛎)い立(🎲)て(🈵)ら(🗝)れるほど私はいよ(🏏)いよ(🚁)急せ(⛽)き込んで(👝)歩いた。すると今度は、私独り(⏩)が急(📟)き込んでい(📼)ると云う事が、それ(🚟)が恐(😤)怖(🧕)の種になった。息切れ(🕝)がして苦(📛)しいので、ひょいと立ち止ま(🦕)ると、否(🧓)いやでも(🌅)応で(⭐)もあたりの(🉐)景色(📇)が(🌎)眼に這入って来る(🍓)。総すべての物(👚)は依然として(❎)閑寂に、(😔)空も水も遠い野山(🧔)も、漂渺た(🤷)る(🦋)月の光に蕩とろ(🚐)け(🙉)込んで、その青白(🥙)い静(🚠)かさと云(👿)った(🕒)ら、活動写真のフイ(📉)ルムが中途で止ま(🆔)ったよ(🛤)うで(🍁)あ(🍶)る。街道(🐌)の地面(🎆)は、(♑)さ(🤯)ながら霜が降(🍸)った(🙃)如(🍗)く真(Ⓜ)白(🚡)で、そ(🦄)の上に鮮(⚪)かな(🍥)磯(💹)馴松の影が(🌂)、路端から這い出した蛇へびのように横よこたわっている。松と影とは根元(🐠)の(🚘)ところで一つになっているが、松は消えても影は(🦈)到底消えそうもな(🈷)いほど、影(🤗)の方がハッキリしている。影が主(🎲)で、松は(🏪)従で(💝)ある(🕎)かのように感ぜられる。その関(✝)係(📜)は私自(♎)身の影に於おいても同じであった。じ(👙)っと(🕉)彳(🏫)たたずんで自分の影を長く長く視詰みつめ(💧)ていると(🐶)、影の方(🧙)でも地べた(💳)に臥転ねころんでじっと(🏏)私を(😻)見(😤)上げている(🍤)。私の外に動(📕)くものはこの影(🙈)ばかりである。

Aおくれ馳(♌)ばせ(👯)ながら(🅾)新年おめでとう存じます(🤥)、そちら皆(🕴)々様お揃そろいよきお正月をお迎えなされし由(🈂)およろこび申します。此方(🚗)こち(🚙)らは(🌻)初(🎚)めての土地にて何やら一向それ(🚟)らしい気分(🏳)も味あじわわ(🙁)ず松の内(💒)もあわただしく(🌏)過(♍)してしまいました、東京と云うところは(🎼)冬が取り分(⛲)けしの(😮)ぎにくい(😔)と聞(🌁)いていましたが一日として名物のから(✨)風が吹か(🕰)ぬ日はな(🕳)く寒に入ってからの寒さは(🍹)まことに(🕣)生れて始め(🕙)てのこと(😛)にて今朝など(🍇)は手拭てぬぐ(🐁)いが凍って棒(🗜)のように(❄)なりバリバ(⏭)リ(🏂)音がする(🛵)のです(🔌)が、こ(🥃)んなことは(🐴)大阪では経験がありません、東京も旧市内(🍢)だといくら(🥞)かし(🎖)のぎよ(❄)いそう(🧛)で(🙂)すがこの辺(🍁)は高(🎙)台で(🎛)郊外に近(🍥)いので一層寒い(😮)のだそうです(🆖)、お(🤜)蔭(💮)で家内中順々(💍)に風邪を引き女中たちまで(🍡)倒れる始末ですが(🍞)私と雪子ちゃんだけは(🐄)どうや(🕐)ら鼻風(🚲)邪の(🐣)程度で(👇)済んで(🏦)います、しかしこちら(📔)は大(💟)阪に比(🚿)べると埃ほ(🔓)こ(🍿)りが少(✉)く空(🐰)気の清潔なこ(🐰)とは事実にて、(🗣)その証拠には(📅)着物の裾す(🗺)そがよご(😲)れません、此方で(📱)十(🗳)日ばかり一つ(🤣)着物(🙏)を着(🕰)通して(🌷)いましたけれど(🐔)も、(🕋)わ(🖖)りに(👏)汚れませ(🗨)ん(🍿)でした。兄さんのワイ(🌷)シャツが(🥢)大阪では(🌒)三日で汚れ(⚡)ますが、(🌰)此方で(🔨)は四日間(🛩)は(👙)大丈夫です