○(➡) 子路(lù )は孔子がかつて大(👶)夫の職にあつ(📁)たの(🍈)で、それに(🤤)ふさわしい(🕞)禮をもつて葬儀(yí )を(😾)行いたかつたのであろ(🦖)う。師匠(💥)思いの、(🍫)出過ぎた、しかも(🌰)病(🐭)中に葬式(💑)のことまで考えるよう(👌)な(⛩)先走つた、稚気愛すべき子路(lù )の性格と、それに対(😠)する(🎖)孔子の烈しい、しか(👪)も(🏇)しみ(🔲)じみとした訓戒とが対照されて面白(🤟)い。
この(🐥)問(wèn )答の話(💶)(huà(🛐) )を(📭)きか(🏚)れ(🥗)て、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
○ 孔子と顔(yá )淵(👟)とのそ(❗)れぞれの面目、(🎓)並に両(liǎng )者(🕛)の(🧡)結びつきがこの一章に(🌽)躍(yuè )如と(🎹)して(🚽)いる(🈶)。さすがに顔(yá )淵の言葉であ(🚋)り、彼(👰)な(🔍)らでは(🥑)出(chū )来ない表現(xià(🍳)n )である。
三一(一七(🕴)八(bā(🐗) ))
有る(😲)をね(😩)たみて
○ 柏==「か(🚣)や(🌂)」である。「かしわ」(⏭)ではな(😴)い。
「先(💮)生(shē(🐰)ng )は、自分は世(shì )に用いら(🍹)れ(🐐)なかったために、(👡)諸(🚸)芸(yún )に習(xí(♒) )熟(shú )し(🐘)た、といわ(💍)れ(🅱)た(🎰)ことがある。」
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