由は、火(🌵)に足(zú(🍧) )をたてたまゝ、母(mǔ )親(😁)と兄(⛏)とを、見てゐた。何(hé )んのことを話し(♊)合つてゐる(🥥)のか分らなかつた。
「昔、こつたらごと無かつ(👿)たん(👌)だど(🌬)、本當(dāng )に、おつかなこと仕出來すんだか。」
爐(🏌)にくべてある木が時(🐇)(shí )々パチ/\(🚳)とは(🐢)ねた。その音で、(🚼)母親(💆)が時々、少(🌙)し自分(fèn )にかへつた。源吉(💆)はも(🎌)のも云(yún )はずに、芋を喰(⛰)つてゐた。何か(🧠)考へ事でもしてゐるやう(💽)に、口を機械(xiè )的(de )にしか動かして(🏋)ゐ(😿)なかつ(🚭)た。
まづ、そ(🔙)して、根本的(🐡)(de )なこ(🐏)とが決められた。それからそれをど(🕣)う(👘)いふ風(🥉)に(🎖)してやるか(👆)、といふ(🏯)ことが問(wèn )題になつた。それは、(⌚)二、(🛑)三日に、(🛎)地(📽)主(zhǔ )の差配(pèi )が例年(nián )の(🐍)通り※(「廴(〰)+囘(🤷)」、第(🌎)4水準(㊗)2-12-11)つてくることにな(😅)つてゐる(👇)ので、それに、事情を説(shuì )明し、すぐ地主に(🎗)交渉を(🌥)始(shǐ )め(🏤)ることになつた。この(💹)時、(🖼)その色(sè )々な(😮)交(💵)(jiāo )渉(dié )の間小(xiǎo )作の米をどう(🐂)する(😓)のか、と(🙄)云ひ出すのがあつ(🖕)た(⛳)。それ(🕹)が(📌)又相(🏚)(xiàng )當(🚨)大(dà )きなこと(👫)なので、中(zhōng )々(🕍)意見が一(yī )致しなか(🥣)つた。又百(🔪)姓に(🌮)は、それ(🙏)を(🎆)最後迄(qì )の見通(tō(🎮)ng )しをつけた上で、確(què )實(🏥)な――手落(🖇)ち(😄)の(⭐)ない成(🙌)算で(👴)やつて行けることが出來なかつた(😚)。こ(🌅)の所(suǒ )、先生の意(🚠)見をきいた。校長先(🚲)生(⏺)(shē(💭)ng )は(🕉)、ま(🏳)づ、町(dī(🚘)ng )にゐる商(⏩)(shāng )賣人に(🚪)自分達所(🗿)有(yǒu )の畑物を全部賣つてしまひ、その背(🚽)(bèi )水の(🏠)陣(zhèn )で、(📄)地主に(👤)當(🚐)る(🚘)ことに(🥝)したら(🦒)いゝ(😝)、(🧕)といふこと(🤡)を云(yú(🎁)n )つた。それには二(èr )つの條件をつけた(➕)。第一は最初の地(⏪)主(❎)へ(🔓)の(🐹)交(✅)(jiāo )渉が不調に終(zhō(🙃)ng )つた(😛)ら、第二は(🥅)地主が(📋)その(🥗)結果(🐟)、作物を無(💊)理に(♓)押へるとい(🐎)ふやうな樣子が分つたら、と(💕)いふのがそれだ(🧡)つた。一軒々々(🚵)持つてゐたの(📢)で(😖)はす(🛀)ぐ押(yā )へられ(🐯)るし、又(yòu )そ(🚇)のため(🎳)に、結(👚)束が破れるお(⌚)それもあつた。先生はか(🔟)う(⛓)いふ點を防ぐためにもこの方法は(🕥)重(😭)(chóng )大であると云つた。かうい(📹)ふ(🏉)事は百(bǎi )姓にはかなり思ひきつ(🤽)た(🙆)ことだつたけれども、そ(🍑)れが當(dāng )り前のこ(🚱)との(🏂)やうに思は(⚾)れる程皆(jiē(📳) )せツぱつまつてゐた。
「團(tuán )結(🥞)だ! (👯)團(tuá(👞)n )結だ(🤐)! 一(🐔)人(➖)も殘らず(🍷)團結だ!」
「表お(🕎)ツかねえで。んに、寒いわ(🔑)。」半分(fè(📶)n )泣き聲(💊)で由が(🈹)云つた。
そして、眞面目(❓)に「お前(qiá(🏪)n )だつ(🌋)て(🥄)、(🚸)目さ(😘)めれ(🗃)ば(🔤)、源や文が(🧕)風(✏)邪(🐈)ひかねえかつて氣ばつけて(🚶)、夜着(🕦)(zhe )かけてや(🤵)るべよ。」と云つた。
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