(あの眼(😔)にぶッつかると、俺(ǎn )は喉も手も急に硬ば(🏄)って来るような気(qì )がする(🎂)んだ。今(🌿)日もたしかにそうだった。俺の(🚑)手が狂い出したのは(😆)、奏楽の最(zuì(🍤) )中に孔子の眼に(💓)ぶッつかってか(🎠)らのことだ。)
魯の楽長は、式場から(🎋)自(zì )分の控室に帰ると、少し自暴やけ気味に、窮屈(📇)な(💾)式服を脱(💡)ぎすてて、椅子(zǐ )によりかかった。彼は、自(🚬)分(😸)の心(🚆)を落ちつ(🐾)けようとして、そ(🌻)の芸術(❇)家らしい(🚶)青(🐍)白い頬(🕴)(jiá(⭕) )に、強いて微(wēi )笑を(🎄)浮(🛍)(fú )かべて(🎥)見たり、両(⛵)足を卓つく(🎴)えの(🔨)上に投(tóu )げ出し(✏)て、(❔)わざと(👙)だらしない風を装っ(🔢)て見た(🌧)りしたが、そ(🥋)んなことでは、(⏺)彼(bǐ )の気持(🗃)はどうにもなら(📃)なか(🔟)った。
(❣)孔(🥟)子(🛂)は、その(🌀)牛の(♍)近くまで来(lá(🎀)i )ると、急に立ち(🈵)どまって、門人たちにいっ(🎳)た。
「こまかなことは存じませ(🎨)んが、何(🕠)でも、これまでと(🏪)は比較にならぬ(🚵)ほ(🛢)ど(✝)、立派になさ(🛒)るご(💅)計(🎢)画だ(🥈)そうで(🍂)す。」
「それはあり(🔒)ます、しかし、(🙈)それが(🦀)ど(🌎)うも、(🎯)あまり馬(mǎ )鹿げたことでございまして。」
「6父(🔕)(fù )の在世中は(🚐)、子(zǐ )の人(🐿)(ré(🔛)n )物(wù )をその志によって判断され、父(fù )が死(😃)んだらその行(🍌)(há(🔂)ng )動によって判(pàn )断される。なぜなら、(🎫)前(qián )の場合は子の行(🚩)(háng )動(dò(🍲)ng )は父の節(jiē(👤) )制に(🤷)服すべ(🦐)きであ(🆙)り、後の場合は(💎)本(💨)人(rén )の自(zì )由であるからだ。し(🖤)かし、後の場合で(🍨)も、(🏳)みだりに父の仕来りを改む(💧)べ(😳)きでは(💔)ない。父に対する思慕(mù )哀(🐽)惜の(🔳)情(qíng )が深ければ(👃)、(🍘)改(🖕)むる(🍴)に忍びな(👺)いの(💌)が自然だ(🌌)。三(🐥)(sā(⌚)n )年(nián )父(🚧)の(🍳)仕(shì )来(lái )りを改(🌟)めないで(🌯)、ひたすらに喪に服(🕌)す(🌛)る(🆕)者(🧥)にして、はじめて(🏽)真(zhēn )の孝(💧)子と云(🏘)(yún )える。」
そう決心した(🚌)彼(bǐ )は、翌(yì )朝人(rén )を(😋)やって(🐣)、ひそかに(🔉)陽(yá(🗺)ng )貨(😔)(huò )の動静を窺わ(👐)せ(🈶)た。
(も(🍇)し、孟(⚡)(mèng )孫氏(🔰)(shì )に、は(⚪)なはだしい僭上沙汰(tài )でもあれ(😘)ば、(🚒)それは孟孫氏(👮)(shì )一(🐱)家の(🚸)問題(🌡)だけでなく、魯の(🔫)国(🕔)の(💲)問題で(🚭)あり(👁)、(📇)ひ(🐸)い(🧢)て(➿)は天下の道(dào )義を紊る(🚕)ことにもな(🔏)る。それに、万(👸)一、自(👯)分に(✉)一応(yīng )の(⚓)相(😆)談(tán )をし(🙂)た、とでも(🍩)云(💋)いふらされ(📓)ると、これから自(zì )分(fèn )がやっ(⏫)て行こ(💫)うと(🌮)する政治(zhì(🥏) )の精(🏽)神を(🆗)、傷けることにも(💡)な(✊)る。出来れば、自分のい(🍖)った意味(wè(✂)i )を、(🌘)は(👼)っきり(😫)さして置(🚴)くに越(yuè )したことは(🔞)な(🎇)い。しかし(🕠)、祭(📎)典(🛠)の計(jì )画(🐑)について、直接の相談(tán )もうけないで、こちらからそれ(🕘)を(🚡)云(🎭)(yún )い(💠)出すのも(🅾)非(fēi )礼だ。何(hé )とか方法はないも(👘)のだ(🎀)ろ(🌒)うか。)
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