母親の(🌯)せきに、お芳の父が(🏝)會(🐊)(huì )つ(🚌)た(💉)とき(🙂)、「(🅾)あ(🍀)れア(😻)、もう百姓仕(shì(🗾) )事も(📄)出(㊗)來ねえ(🎆)、(💣)ふにやけ身(shēn )體になつて歸(🐻)つ(🧕)てきたんし、手(👝)(shǒu )も(🔠)まツ白(bá(👩)i )くて、小(🌵)さくな(🌧)つ(🈺)て…(📆)…良えい穀つぶしが舞(😬)えこんだ(🌋)も(🍞)ん(⛴)だし。――あつ(⏮)たら(🤵)ご(❤)とにな(🐪)つ(♐)て親の(🐅)罰だべなんす。」(🐐)と云(🎋)つた。
百(🚇)姓の顏は、ど(💮)れも、風邪でもひ(🥋)いた後(hòu )のやうな妙(miào )にはれぼつたい(🏃)、そ(😩)れに、煤(méi )けた、生氣のない顏をしてゐた。背(🐇)(bè(🙌)i )中が(🌔)圓くなつたのや、身體(tǐ )はがつしりしてゐるが、どこか(🍬)不平(〰)(pí(🎳)ng )均なところのある(🐫)百(⏯)姓や(🌖)、毛むぢやらのや、(👾)頭が(⛏)すつ(💸)かり(🕕)禿げて、(🕶)そ(🙀)れが一年中(🎿)も陽に(🌰)さらされて(🥗)、(🤹)赤ひよう(♉)たんのやう(♑)になつてゐるのや、色(sè )々だつた。さう(🔭)いふのが(📄)二(è(🐧)r )、(🔫)三人(rén )づゝ一(yī )かたまりになつて、てんでに、自分達のこと(🛣)を話し合(🏁)つてゐ(🔁)た。キセルの吸(🍁)殼(🤳)(ké )を厚い(🗣)掌(😭)にうけて、獨りで、何かむつ(🤗)ちり考へこんでゐ(💙)る年と(💖)つた百姓もゐた。五(🔵)、六人を前に置(zhì )いて、何か聲(🚦)(shēng )高に、手を振りながら、もの(☕)を云(⛪)つ(😓)てゐる(🖨)のもゐた(🎺)。
「それこ(😗)そ本(🔺)當(👊)(dāng )にめ(📎)し(🏘)も(🚥)喰へねえ(🔭)えんた事(shì )始ま(🈴)るべよ。」
(😴)源(🏟)吉は前方に眼をや(🦒)つ(📽)た(🈷)。風(fē(🏴)ng )呂敷包み(💌)か(😰)何かのやうに(🍈)馬(🏹)橇(qiā(🏇)o )の上に(🧜)圓く縮(🧀)こまつてゐる百姓を(🚐)見ると、それが自(⛵)(zì )分た(💠)ち全部(bù )の生活をそのまゝ現(xiàn )して(🐜)ゐるやうに(⏬)源吉には思はれた。このかまきり蟲(🎩)のやうな「敵(😺)」が(🥒)分らず、分らうとも(🐖)せず、蟻(yǐ(🗜) )や(💊)ケ(🙏)ラのやうに(😒)慘めに暮し(🏄)てゐ(🌻)る(🕗)百(🐐)(bǎi )姓達(🌼)がハツキリ(🐰)見(🥊)えた。彼(bǐ )等だつて、然し今こそ、敵(dí )がどいつだか、ど(🐲)んな畜生(shē(🌄)ng )だか分(fè(🚸)n )つたらう(🛬)。だが(🎱)、こ(🚃)んな(🚨)に打(dǎ )ちのめされた(🚉)善良な百姓達は、もう(🛠)一(🙊)度、(🙌)さうだ今度こそは、鎌と(🥃)鍬をもつて(📣)、ふんばつて、立(lì )ち(🤾)上れるか(🌚)! 敵(🔓)のし(🔗)やれか(⏭)うべを目(mù )が(🎺)けて、鍬(🎍)(qiā(🉑)o )をザクツ(🐑)と打(🐅)ちこめるか!
(👷)皆(jiē )の出てゆく後(😹)を丸太棒でゞもなぐ(🎄)りつけ(😿)るやう(🌁)に、(😊)惡態(tài )を(🌱)ついた。五人(⏪)とも涙を(🍮)眼に一(🤯)杯(❣)ためて、(🚒)興(xìng )奮してゐ(🐤)た。
源(yuá(🎺)n )吉の前(🏙)の房(🍅)(fáng )公が、振り(🚿)かへつて(🤪)云つた(📹)。
(🗡)次は、四(🌙)十位(wèi )の百姓で、壇(tán )に上ると(🕍)、いきなり手をふり※(「廴+囘」、第4水(🎺)準(🌻)2-12-11)はし(👋)なが(🚟)ら(🚮)、醉つ(🕖)た眼(yǎn )を皆(📔)の方(🔄)へすえて「俺(🍘)達(dá )は……」とか「そこで以(💖)(yǐ )て、故(gù )に……」と(🕴)か「そして須く……」「しな(🦂)け(🏀)れば(🔞)ならない(😳)んで(🍻)あります。」そ(🔝)んな(📮)ことばかり云(🌯)(yún )つた。ぐでん/(🥩)\(🍥)に醉拂つてゐた。皆が(💴)笑(🗳)(xià(❓)o )つた。誰かゞ、そ(👡)んな奴は下ろせ、と(🤚)か、下りろとか叫ん(🛐)だ。その百姓は、臺の上で見得(dé(🌋) )を切つてみせ(🤠)る(👀)と、身(🌷)體をフラ(♒)つかせながら壇を(🙃)下りた。も(🧦)と旅役(yì )者に入つてゐたことがある男で、醉(🌯)拂(🕢)ふと、昔の型(xí(🚭)ng )物(🐭)の眞似(sì(🏴) )をするので、皆(🐰)(jiē )んな(🏔)知つてゐた。
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