「苗にはなつても(🦅)、(🈶)花(📧)が咲か(♑)ないものがある。花は咲い(🕠)ても(🗝)実を結ばないもの(🔫)がある。」
「安んじ(🚶)て幼(🤗)君の補佐を頼み、(🐵)国政を(👸)任(rèn )せることが出来、重(chóng )大(dà )事に臨ん(🕎)で断(🉐)じて(📖)節(jiē(🕴) )操(cā(🏔)o )を曲げない(🌧)人、かよう(😙)な人を君子(✝)人という(🙅)のであろう(🛥)か。正にかような人をこそ君子人というべきであろ(⛓)う(🔕)。」(✌)
○ (🏩)作(zuò )(原文)=(🔇)=「事を為す」(🏮)の意に解する説もあるが、一四(sì )八章の(🐠)「(🐉)述べ(🚠)て作(🤵)らず」の「作」(🎛)と同(tóng )じく、道理に関す(🆑)る(🥢)意(yì(🗺) )見を立(lì )てる意味(wè(🈯)i )に解す(🎬)る(🤱)方が(🌰)、(🚁)後(🐢)段(duàn )との関(⛸)係が(💫)ぴつたりす(🚸)る。
先師はめったに(📌)利益(⏮)の問題(🐎)に(🔛)はふれられなかっ(🗳)た。たまたまふれられ(🐅)ると(💆)、必ず天(tiān )命とか仁とかいうこ(🧖)とと結びつけて話された。
「やぶ(🚌)れた綿入を着(💀)(zhe )て(👎)、上(shàng )等の毛皮(pí )を着て(🤙)いる者と並んでいても(🏬)、平気でいられるのは由ゆ(🏼)うだろうか。詩経に、(🍉)
二(二〇七)
「人(rén )材は得がたいとい(🏼)う言葉(yè )があるが、それは(🚈)真(😮)実(💆)だ。唐と(🎸)う・虞(yú )ぐの(🔑)時(🏃)代(🔰)をの(🚡)ぞ(🐒)いて、それ(🤾)以後(🕞)では(🥡)、周(😯)が(🗞)最も人(👎)材に富ん(🍟)だ時代であ(⌚)るが、それで(🖐)も十人(🕚)に過ぎず(📥)、(📱)しかもその十人の(🌜)中一人は婦(fù )人(rén )で(🀄)、男子(💷)(zǐ )の賢(🚐)臣は僅(🚷)か(🎈)に九(🦍)人にすぎなかった。」(🐨)
一(😁)二(🌵)(èr )(二一(yī )七(😩))(🏓)
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