1 (🍀)孟(🗜)武伯、孝を問う(🖱)。子曰く、父(fù )母(mǔ )は(🙊)唯(😍)その疾(🤷)(やま(➖)い)を之れ憂(yōu )う(🤼)と。(爲政(🌋)篇)
「何(🎤)、弁(😭)(biàn )舌?―(💌)―弁(🦀)(bià(😓)n )など、どう(🈚)でもい(🥎)いで(🎓)はないか。」
かといっ(🔎)て、孔(🍜)(kǒng )子に対(duì )して、「そ(🛅)んな(🌋)遠まわしを云(🏠)わ(🔦)ないで、(🍛)もっとあ(♉)からさ(🕰)まにいって下(xià )さい(💥)。」とも云いかねた。もし(➕)孔子に(💧)、諷刺の意志がないとすると(🌬)、(🚅)そんなことを(🆖)云い出(🔠)す(📯)のは、礼を失す(🗂)るこ(💩)とにな(🤵)るからである。
彼が、こ(⛱)んなに惨めな失(shī )敗をくりかえすようになったのは、(😞)不(bú )思(sī )議(🔺)にも(💹)、孔子(🌡)(zǐ )が司空の(🔖)職(🃏)(zhí )を奉じ(🌶)て、(🚺)彼(➖)(bǐ(😢) )の上(shà(🆖)ng )に坐るよう(🥪)になっ(❇)てからのことであ(🥈)る。孔子は、これま(🧜)で(🐼)の司空とちがっ(🎣)て、(🥨)非常な部下思いで、め(⛓)った(💅)に怒った顔を見(🏀)せたこ(💤)ともない(🤐)のだが、(💵)どういうものか、い(🎶)ざ奏楽となる(🚣)と、楽(🛫)長の手(💽)がにぶっ(♒)てしまう。むろん孔(❎)(kǒng )子(🐊)は、音(🕐)(yī(💭)n )楽の道にずい(✨)ぶん深(🔛)(shēn )くはいっている(📈)人だから(🉐)、楽(lè(🐩) )長としても(💖)、彼(🤚)を甘(🥥)く見るわ(🧘)けには(😒)行かない。しかし、そのため(🚮)に手が固くなるのだと(🥊)は、楽(lè )長自(zì )身(shēn )も考えていない。
「仲(zhòng )弓(gō(🚋)ng )には(🧣)人(rén )君の風(fēng )がある。南面して天下(💒)を治(zhì )めるこ(👙)とが出来よう。」(💠)
楽長(zhǎng )は、な(🈂)る(🎠)ほ(💜)ど、そう(🧀)云われれば、そうだ(😍)、(🐮)と思(🕋)った。しかし、(⬛)それが自分に邪(👨)(xié(⛰) )心のある証拠(jù )だとは、まだどう(⚾)して(🌭)も思えなかった。
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