ところで、彼に(🚩)とって不幸なことには、(🐎)彼の(🕤)父(📵)は非常(🛍)に身分の賎しい(🎾)、しかも素(sù(🍄) )行(☕)の修ま(🌳)らな(💔)い(🐫)人であ(🌱)った。で、門人(rén )たちの中には、彼が孔子に讃められ(📝)るの(🏾)を、快く思わないで、と(🕡)かく彼(🍬)(bǐ(🈷) )にけちをつけたがる者が(📉)多(duō )かっ(⛷)た。ある時など(🔍)、一(📬)人の門(🔲)人が、孔子(zǐ )に聞(🙂)(wén )えよがし(🌏)に(🏖)、(😩)
「大丈夫(㊗)だと思(sī )います(✒)。本(🎢)物が立派でさえあれば(🤒)。」
孔子はつづけた(⛺)。
(🔭)樊遅は喜んだ。それ(🏞)はその中(🚅)に、「(🏮)違(wéi )わ(🤜)ない」と(🍗)い(👄)う言(🥓)(yán )葉(🈲)が見(📲)つか(🙉)ったからで(🐨)ある(🧥)。しかし、数秒(miǎo )の(🙎)後には、彼の頭(tóu )は却ってそ(🎲)のた(🖼)めに混乱しはじ(⛱)め(🎴)た。というのは、さ(🐆)っき(✨)孔(🖇)子のいった「違(🔙)わない」(🕵)と、(🎚)この言(🕔)葉の中の「違(🌶)(wé(🍧)i )わない」とは、まるで(🦑)意味(wèi )がちが(🚦)っ(🌤)て(🍞)いそう(⚾)に思えたからである(🔽)。後(➰)の場(chǎng )合の「違わない」(🦂)は、第一、父(fù )母の存命(🕺)中(zhō(🎸)ng )のことで(😬)ある。それに、前後(🕑)の関(wā(🏿)n )係(✨)から判断(duàn )し(🚏)ても、初(🖌)(chū )一(yī(🏔) )念(niàn )を(🖤)貫(🆓)けという意味に相違(🗜)ない(🎾)。父母(📤)(mǔ )を亡くしたあと(💕)の「違わ(🕌)な(🔇)い」ということが、それと同じ意味だとは、(🏆)どうしても(🔶)思えない。言葉(yè )が同(🎏)じなだけに(🎁)、彼はい(👤)よいよ判(🛶)断(🙍)(duàn )に苦(kǔ )しんだ。
孔子は(🥄)、(🧛)これに(🔲)は多少意(yì )見(🛥)(jiàn )があった。しか(😟)し、それを述べても、どう(👕)せ話を永びかすだけ(🤔)の效果しか(🏿)ないと思ったので、
「こまかなことは存(🎋)じませんが、何でも、これまでとは比(🏉)較にならぬほ(🥛)ど(🌳)、(🤕)立派にな(🌑)さるご計画だそう(😉)です。」
「どうも恥か(🗣)しい(🛡)次第ですが、(💏)思い(⏪)当りません。」
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