年(💚)寄(🚍)つた百姓が上つた。――色(sè(😇) )々説をきいた(🏝)けれど(🐑)も、みんな「(🔕)不(bú )義(yì(🚋) )不忠」(🤢)のこ(💟)とばかりだ、と云(🏫)つた。言(yán )葉が齒(🛂)から(🔖)もれて(✖)、一(♓)(yī )言(😚)(yá(🧀)n )々(🛒)々の間(jiā(💩)n )に(🦅)、シツ、シツとい(✝)ふ(👕)音が入(😚)(rù )つた。――(🔇)地主樣(yà(😻)ng )と自分達は親(qīn )子(🏭)のや(🎊)う(🌂)なものだ。若(⛺)いも(❕)のは、それを(🍢)忘れてはならない。「いやしくも」地主(🔕)(zhǔ )樣にたてつ(😍)くやう(📱)なことはしないこと(♌)だ。「(📌)畑でも取(qǔ )り上げ(✝)られ(🖍)たらどうするんだ。」(✂)――(🈂)さう云つた。「お父アーン、分(fèn )つた(🚺)よ。」と、後(😠)から叫んだもの(🚋)があつた(💷)。終(zhōng )つてその年(😤)寄が壇を(⏸)下りると、(🦐)又ガ(🕙)ヤ/\(🔷)し(🐒)た。
源吉は、どつ(📛)こい(🕝)しよ、と(🌥)云つ(👑)た風に腰(yāo )をあげ(♏)て、表へ出て行つた。
雪は(😋)眞向か(😽)ら(🔚)吹(chuī )き(👬)つけるかと思ふと、左側になつてゐた(🏉)り、後から(👱)吹いたり(🥕)した。馬は全身(🤫)(shēn )眞白になつて、年寄(🍜)(jì )つ(🦅)た百姓(🛹)のやうな、ガラ/\に(🔌)瘠せた尻を跳ねあげるやうにして、足を動かしてゐた。尻(kāo )毛(⛹)が時々(😐)ピシ(🎭)リ(🏮)/(😅)\と身(🕔)體を(🍟)打つた。が、風(🗿)(fēng )の向(😚)(xià(💌)ng )きで、その方へなびくことも(🔜)あつた。眞(zhēn )白(bái )にな(🥙)つてゐ(🥥)る(🆙)た(🌹)て(🌻)がみ(🥦)も風(fēng )通(🐈)(tōng )りに動いた。前方を行く馬(mǎ )橇(🏁)は、吹雪(xuě )のため(🚯)に、二、(😌)三臺(⌛)位しか(❗)見えなかつ(👞)た。その先(🎉)(xiān )きの(🎼)方(fāng )は時(🆗)々、(😢)吹(chuī )雪(xuě )の工合(hé )で、ひよつ(🍘)こり現(xiàn )れたり、(🍭)見てるうちに又(yòu )消(🔟)されたり(🏺)した。鈴(líng )は風(♟)(fēng )の工(🍄)合でまるつきり(🗡)聞えないことがあ(🤲)るが(👯)、思ひが(🧗)けなく實(🥖)際よりも(🛄)すぐ近く聞(🔣)えることもあつた。何(🖖)處からといふことなく、平(👙)(pí(🛂)ng )野一帶がゴウ/\(❔)と(🥢)物(wù )凄く(🦊)うなつてゐた(🌕)。だん/\薄暗(📌)くなつて行(🛐)つた。
「貴樣、皆をけ(⏫)しかけたろ(⏱)ツ(🚹)!」
見る(✒)と(♟)、(🗃)涯(👎)もなく廣がつてゐ(🖇)るたゞ雪ばか(🤳)りの廣野を(💞)、何臺もの馬橇が(🏀)まがりく(🔭)ねつて(🎍)つい(🥋)てゐる道(🍒)を、勢ひ(📦)よく走つ(📸)て(👨)行く一(🤩)(yī )列が見え(🈵)た。遠(💢)(yuǎn )く(📒)から、その(😝)橇の調子のいゝ鈴の音(yīn )が聞えてきた(🌮)。時々、(❗)雪(🏻)煙が、パツ(😧)/(🐯)\と上つた(💿)。後の(🌯)方の馬橇(qiā(🔱)o )で(🔳)先頭の(🛐)が見えなくなつたか(🧥)と思ふと、(🔴)道(🥑)(dào )が逆に曲つて(🤞)ゐる(⏺)處にくると、その(🧙)先頭(😆)(tóu )の方が(🔺)玩具のやうに小さく(🤪)見えたりし(⛩)た。一(yī )列はその(🎢)度(dù )毎にまるで(🐆)、の(♋)びたり、ち(🕐)ゞんだ(👋)り(🗯)くねつたり、(🛠)する黒(hēi )い糸筋のや(🏰)う(🍌)に(😾)見えた。それが雪の平野だけに、はつき(🌭)り(🏫)目についた。そしてリン/\と(🏘)いふ鈴(🔽)(líng )の(😒)音が(🗃)、遠(yuǎ(😘)n )くに聞えたり、急に近(🎧)くに聞(wén )えたりした。母親(❓)は、氣でも呑(🙌)(tiān )まれた人のやう(💂)に、じつと立つて、それを見てゐ(🦊)た。フト(🍲)、(🔣)自(🗂)分に歸ると(🙍)、「なんまんだ/\/(⤴)\。」と云つた。
それ(🚼)から(👆)後、源吉(🌏)(jí )は一言(🐡)も(🎐)云は(👭)なかつた。始終、腕をくん(🤒)だまゝ(📋)でゐた。
百姓(🦐)達は二人三人一(yī )緒になつ(✨)て、(🔍)今(jīn )日(👙)のこ(🍪)とを(✝)話し(♎)ながら歸つて(〽)行つた(👡)。外はまだ風はやん(⏫)で(🛥)ゐなかつた(📡)。百(bǎi )姓(🏟)(xì(🕚)ng )達(dá )は厚い肩を前(qiá(♟)n )の方(fāng )へ(😬)圓め、(🐞)首を外(🌂)套の襟の中にち(🥉)ゞめ(🏇)て、外へ出て(🐊)行つた(🎏)。
源吉は自分(😑)の考(😨)へ(👜)が、(🚊)皆(🏥)に何んとか云はれ(🔍)る(🥜)筈(🛶)だと(🦁)思(sī )つた。百(bǎi )姓は(😴)後へふ(🕓)んばる牛(niú )の(🐆)や(🕌)うだつた(🔓)。理窟で(🕷)、さうと分つ(🔚)てゐて(🧠)も(😅)、中(zhōng )々、おいそれと動かなか(🚼)つた(🎃)。けれど(🛹)も源吉はそんなケ(🔏)チな(🤽)、中途(tú )半端な(〰)、方法はな(🌿)んになるか、と思つた。何故(gù )、そこから、もう一歩(🐙)出(chū )ないのか、さう考へた。
源吉は、自(zì )分でも分らなか(🔀)つたが、どうしたの(🏅)か、眼(📬)蓋(♉)(gài )が(🐴)重(chóng )たくて(✌)、(🤴)はつ(🎺)きり(👝)開けることが出來(🕢)な(🐝)かつ(🚤)た。そし(🌚)て顏(yán )全體に何か粘土でもぬられて(🕹)ゐる(📊)やうで、自分の手で抑(🦇)へて(🛶)も、それがち(📐)つと(🔲)も顏の感(🚡)(gǎn )覺に來なかつた。何か別な(🍤)ものをつ(➖)かん(🖤)でゐるやうだ(🏡)つた。
どの馬も口や馬具が身(🤽)體に着(🌱)いてゐ(⚡)る(📪)處な(📽)どから、石鹸泡のやう(📕)な汗をブク/\に出(chū )してゐた。舌(shé )をだらり出(🔓)して(🗂)、鼻穴(xué )を大き(😱)く(📻)し、や(🧦)せ(📨)た足(🧜)を棒(bà(🛳)ng )切れのやう(✋)に動か(⭕)して(🖐)ゐた(📚)。充(🎵)分に食物(📧)をやつてゐない、源吉の(🥅)馬などはすつ(🥔)かり(🕓)疲(pí )れ切(🛀)(qiē )つて、足をひよいと雪(xuě )道(🗽)に深くつきさ(👟)したりすると、そのまゝ無氣力(🍛)にのめ(✊)りさうになつた。源(yuán )吉は(😬)、(😍)もう(😹)し(🔶)ば(🤠)らく(🤺)した(💓)ら、馬(mǎ )を賣り飛ばすな(👑)り(🔮)、ど(📮)う(👙)な(🐼)り、(🥊)處(chù )分を(🤯)しなければならないと、考へてゐた(💤)。
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