朝倉(🌯)先(〽)(xiān )生は(🏝)、手(🧟)にもっ(🚠)て(🦖)い(🌜)た塾(shú(😀) )生名(🛵)簿を畳たたみ(🌠)のう(♈)えにな(🌿)げだして、腕(wàn )をく(⏸)んだ。そして、かな(🏀)りながい(📗)こと(✍)、眼(yǎn )を(🔠)つぶ(⛎)ってだまりこ(♊)んで(🏇)いたが、(🤨)や(🎑)が(😔)て眼(🐟)をひら(👑)くと(😛)、ちょっ(🥚)と飯(🍔)島のほうを見(jiàn )た(📁)あ(🌈)と、み(📇)んなの顔(🖋)を見(💼)まわして(🗒)言っ(🦍)た。
「いつ(🦕)もこんな(👇)に起きないんで(⤵)す(📼)か。」
「いや、(🎋)そ(🤘)うではあるまい(💣)。世の常の心(🔍)で(👜)は、ああ(👡)はつけ(😜)るものではない。わしの(🌝)耳(🌷)(ěr )には、(🦌)その(🚺)まま仏界ぶつかいの(🐊)妙音みょうお(🎽)んとも(🍼)き(🙇)こえたの(💁)じゃ。鐘をつくなら(😊)、あのようにつきたい(🈲)ものじゃのう。何(hé )も遠慮え(💀)んりょ(👺)する(⤴)ことはな(😆)い。みんなの心(xīn )得(🗑)にも(🎅)なることじゃ。か(🔵)くさ(🏯)ず、そなたの気(🚰)持ちをきかせてはくれ(🚉)ま(🔹)いか(🐅)。」
(最初の朝の板木の音が、こんな(⏬)だったことは、それまでにまったくな(🧕)いことだ。だ(📣)れだろう、今朝の当番(🐲)は(🙈)?(🤽))
(👹)朝倉(🥛)(cāng )先(xiān )生は、そこでまた口(📙)をつぐんだ。塾生(shēng )たちの(🛤)中には、話がそれで終わったのかと思い(🌺)、(🛑)そっ(⏮)と眼を(🖊)ひら(🔡)いて、先(xiān )生の顔をのぞいて見(jiàn )たも(⭐)のもあった。
「ぼ(💀)く(❗)は、ながいこと友(🕶)愛(ài )塾(😋)の仕事を手(shǒu )伝わせて(🍽)い(🛰)ただい(👌)て(😊)いながら、その精(⏬)(jīng )神(🅰)がまだちっとも身につい(💫)ていなかった(🏧)ために(🛡)、けさの(👳)ようなあやまちを(⚫)犯して(🤾)しまいました。ほんとうに(💙)恥はずか(⬜)し(🏢)いことだと思っ(🔌)ています(🌚)。しかし、(🐕)そのあや(🍌)まち(🍠)に(📲)よ(🥝)って(🔡)、開塾そうそ(🌂)う、大河君のよ(🔰)うな、友愛塾(shú(🦌) )精神に徹底した、実践(jiàn )家じっせんかの魂たま(⬆)しいにふれるこ(🌥)とができたことを思(🐷)いますと、一方では、(⌛)かえってありがた(🌃)い(🥘)ような気(🌟)持ちも(🔑)しています。」
「はじめから、自分(♿)(fèn )が(🎸)室(✈)長だと(📎)きめてかかってい(🌓)るんだ(🙅)から(👙)、かなわな(❇)いよ(💐)。」
次(cì )郎は、先生の言葉がます(🕕)ます激(🏭)しく(😢)なって(🐌)い(📽)くのにお(📣)どろいた。先(xiān )生は、ある(🗞)いは、昨(🌗)日(rì )の入(rù )塾(shú )式における平(👬)木(🏷)中(🍴)佐の(📙)影響えいきょうから、でき(😸)るだけ早く塾生たちを救(🍁)い出(🤖)そう(🤱)とし(〽)て(🌶)い(💨)られるのかもしれな(⛏)い(🙀)。しかし、そ(🥦)れに(👓)して(🥋)も入(🧢)(rù(👙) )塾(shú )したばかりの(🤠)青年たちに(🐼)話す言葉(yè )として(🚚)は(😄)、あまりにも激しすぎ(👟)る。これで(🤕)はかえ(♋)って逆効果を生むので(🐫)はあるまいか。
「ぼくたち(🔛)、(✨)学(xué )生時(🍝)代の学(xué )寮(liáo )が(🕯)くりょ(🎨)う生活を自(🥝)治だなんていって、(🉑)いばってい(📄)たものですが(🕺)、本気(🔈)にや(🎢)ろ(⏳)うとすると、実際む(🍛)ずかしいもので(🛺)すね。」(😕)
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