五 行商(📈)
もとより(🌙)、木曾(céng )山(shān )の熊(🙇)くまの胆いに(🍯)目をつけて、それを土台に製(🥨)薬(🐅)の業(🕠)を思(sī )い立(👿)ったのは、橘(🆒)翁(wēng )さまあっ(💄)て(🦋)のことです。しかし(🛡)、姉の家の薬(🥪)をこれまでにひろめ、先祖伝(🏹)来のしごとを築き上(🌟)(shàng )げ(Ⓜ)たのは、何代もかかっ(🍝)た(🔀)行商(shāng )の力による(🍇)ことが多いのです(🔈)。
こんな話が出(🥤)ました。どん(🐴)な(❄)にわ(🎄)たしもこの再(😘)会をよろこびまし(🧐)た(🔭)ろう。
仙台せ(💲)ん(🎟)だ(🌡)いに(🚟)東北(🎄)(bě(🙏)i )学院(😋)と(🍮)い(🐁)う(📧)学校が(🐓)あります(🔰)。その(🤜)学校へ(🕷)わた(🦕)しは(👦)年若(🚥)な一教師として行くことになりました。母(mǔ )も(📺)その(🐄)こ(🎛)ろは東京(😡)でしたが(🤷)、その母を都に残(🏌)し、お友(💵)だちにも(🐬)別(bié )れ(🏓)まし(🍷)て(🐗)、東(❕)京上野(yě(🎽) )の(🏨)停車(chē )場(chǎng )からひとり(🆗)東北の(🤩)空に向(🛬)か(💊)いま(📆)した。もっとも、その時はまっ(👁)たく初めての(👑)東北の旅で(💧)も(😻)ありません。それより以(🌀)前(qián )に(📍)も(📏)一(yī(⚪) )度、汽車(chē )で白(🚭)河しら(🎶)かわを(🌚)越(🌺)し、秋草のさきみだれている(🧟)の(📫)を車の窓からながめて、行(💘)(háng )って(😜)、仙台より(🚾)も先の一いちの関(wān )せきという(🐤)ところ(🍵)にある知り人(🕶)(ré(🌍)n )を(🚴)たずねたこともあり(🐎)ま(🏷)す。し(💓)かし、こん(🚓)どはただの旅(lǚ )でも(🧢)なく、一(🌜)教(👥)師として出か(🕉)けて行って、めずらしい仙台(🆑)の地を踏んだので、に(🌯)わ(🙍)かに東京の(🛀)ほ(⤴)うの空(❣)も遠くなったように思(😥)(sī )われました。
「(😎)チ(⬇)リンチ(🌡)リン、チリン(😝)チリ(❌)ン(⚽)。」
墓は死ん(🈴)だ者のためにあるの(🐃)で(🏫)はなくて、生き残る者(zhě(🐌) )のた(🔻)めにあ(🚣)る(🧤)のだ(🐗)と、ある(🧛)人も(⏯)そう申(🛏)し(🚗)ましたっ(😽)け。
(☝)そこまで行(háng )きますと、(🐐)ちょうちんを(🐐)つけて出(chū(🍄) )迎えてく(🥔)れる人に会い(❗)ました。声(😒)をかけて(➡)みる(🏨)と(💃)、以(yǐ )前(😎)にわが(👤)家へ出入り(⌛)をし(🔶)てい(🚵)た男の一人です。そして、わた(🚒)し(👇)の荷物(👓)を持(chí )とうと言ってくれるので(🙀)す。もともと(🏅)わが家の先祖はこ(🎭)の地方のため(🕚)に働いた人たちで、村も先祖(🍱)が開(kā(🥧)i )き、寺も先祖が建てたとい(😙)うくらいですから(🕛)、そういう古(gǔ )く(🥄)からの気(🅾)風(🤕)が伝(yú(🛡)n )わ(😺)っていて、なんにも土(tǔ )地のために尽くし(🌌)た(🦀)ことのない一書生までがこんな(📎)出迎(yíng )えを受(🏧)けることさ(⚡)え自分には過ぎたこ(🖲)とのように思いま(🚐)し(♈)た。わたし(🚋)は足をふるさとに踏(tà )み入れた(🍡)ばかりで(🌸)、まだそ(💲)んな父の時(shí )代とい(💭)う(🧠)ものが(❕)根(gēn )深(shē(🌬)n )く(♏)残(🐭)っていることをも思(💌)いま(🚸)した(🎋)。
人(🍇)の(🏛)一生はふしぎな(🏳)もの(🌐)ですね。来助老(🛡)人のような刀鍛冶が近江の(🐒)片い(♎)なかに埋もれぎりになってしま(🛎)わな(💦)い(🚖)で、また東京に(🥨)出(🍾)る(🍱)日を迎え(🤟)ようなぞとは、老人自身で(🦁)すら夢にも思わなか(🍳)ったことでしょう。日清(⛱)戦争が来てみると、来助(🏆)老人(🈯)のような人の腕の(➖)役(yì(🕢) )に(👩)立つ時がもう一度来(🍠)たのです。ちょうど(🀄)わたしは、東(dōng )京湯島ゆし(🎓)まのほう(🕜)にいて、(🏽)郷(xiāng )里(🔵)くにか(😪)ら上京(jīng )し(👲)た母とともに小(xiǎo )さ(🐒)な家を借り(🦌)ている時(🙋)でした。ある日、来(lái )助老人がその湯島(👿)の(💄)家(jiā )へたずねて(🌼)来てくれ(⏭)まして、
(🗄)しか(💊)し、橘翁(📎)き(🔙)つお(🐿)うさまの(🚤)始(shǐ )めた薬が(✨)こんなにひろま(👃)るまでには、そのか(🔬)げに何ほど(🎭)の(❓)人のほねおりがかくれているとも(🧠)知(zhī )れません。
布(bù )施ふ(📌)せさんはそれをよく覚(🔊)(jiào )えて(⬜)いて(✔)、ある日(⏳)わ(🎤)たしに歌って(🤹)みせてくれました。どうして布施さんの(💓)口からそ(🚮)んな古い歌の節が出てきたかと(🔨)言(🌱)い(⛱)ますに、君の家(📴)がらはこの地(dì )方(🔞)の郷士(shì )として代々仙(xiān )台侯に仕えてきた歴史がある(🌬)からでした。あの(🎥)「さ(🚡)ん(🚞)さしぐれ」の歌は、(🛄)甲(jiǎ )高い女の(🤦)声よりも、むしろ低いところを歌える男(🚅)の(🙇)声(🦏)に適してい(👱)て(🎀)、ゆっくり歌うべき(🎀)もの(📳)だ(😁)そうです(🔌)。あれをわたしに(🥏)歌(🕴)って聞(wén )かせ(⏱)る(🦄)間(jiān )、しばらく布(🚵)(bù )施(🦎)さん(🌤)は「時」という(🌪)ものも忘れ(📬)ているようでした。い(🤖)か(🏼)にもゆっ(🙃)たりと迫(pò )らな(🕠)いでしか(🍱)も深(🏳)(shēn )く聞え(🏦)る古風な歌に耳を傾(🧟)けてい(😒)ますと、その抑揚のあ(🚱)る節の一つ(🕕)一つが実に長(🚇)(zhǎ(🛵)ng )くつ(🎂)づい(🤘)て(🌿)行きました(🅿)。切(👻)れた(🍂)かと思(sī )うと、ま(😉)だ続いている(🤯)ようなものでした。
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