四(二〇九)
(✴)先師(🌆)はこれを聞か(😓)れ、(🔲)門人たちにたわむ(❤)れていわれた。――
○ こんな有(🥄)名(🏣)な(🈚)言葉は、(👾)「三軍も(🌉)帥を奪(✒)うべ(🏊)し、匹(pǐ )夫(fū )も志を奪うべからず」と(🎥)いう(🥁)文語体の直訳(yì )があれば充分かも知れない。
子罕(🛶)しか(🕑)ん第(dì )九
かように解することによつ(🔈)て(🛶)、本(🕰)章(🐳)の(🛒)前(🍀)(qián )段(duàn )と(🍄)後(hòu )段との関(🍑)(wān )係が、はじめて明瞭(liǎo )に(🤗)なるであろ(🔣)う。これは、(📰)私一個の見解であるが、決して無(🕦)謀(mó(😫)u )な言ではないと思(🚢)う(🖐)。聖人(😲)・君(jun1 )子・(💙)善(shàn )人(📡)の三語を、単なる人物の段階(jiē(🆓) )と見ただけでは、本章(📌)の意(yì )味(🤤)(wèi )が的(👘)確(què )に(🚸)捉(🕢)えられないだけ(🆎)で(⭐)な(📧)く(🚆)、論語(yǔ )全(quán )体の意味(wè(🔆)i )があ(👺)いま(📰)いになる(🤼)のではあ(🍕)るまいか(📌)。
一(一(yī(🎗) )八五(🚬))
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