仲弓(gōng )自(zì )身にしても、何(hé )と(🗝)なく(🌉)うしろめたかった。彼は(🏳)孔子が甞て、(⬜)
「や(🔪)はり(🏫)云えないのか。じゃ(💷)が、わしに(🥏)は解っている。」
(🏃)楽(🍝)長(zhǎng )は邪(xié )心と云(yún )われたので、(💍)駭(👼)おどろいた。さっき孔子(🏛)(zǐ )を怨(yuàn )む(🤙)心(💼)(xīn )がき(🤞)ざし(💸)た(📑)のを、(🏭)もう(🥜)見ぬかれ(➡)たのか知(zhī )ら、と疑った。
孔子(🍕)は(🕰)、(😲)ぬかり(🈯)なく(😨)考(kǎo )えた(🤫)。そして(🥈)遂(suí )に一(yī )策(🥊)を(📥)思いついた。それ(📡)は、相手の用(🏥)いた(💝)策そのままを応用す(🈲)ることであった。つまり(🎂)、陽貨(🕳)(huò )の留守を見計っ(🕞)て、謝辞を述べに行こう(💜)というので(🚙)あ(🔲)る。
異聞を探る
(🍽)そう思(sī(🦄) )うと、彼(bǐ(🕕) )の(⚽)心臓(zàng )は、一(🍸)滴の血も残されて(🚄)いないかのよ(🥝)うに、冷たくなっ(🅱)た。
(小人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、(⬆)ま(⛳)た嫉妬(🌘)心(🏀)を(🛑)起(qǐ )すのも、(💮)結(📠)局は自分(⛓)(fèn )だけがよく(🐌)思われ、(⏲)自分だけが愛された(⛳)いからだ(📉)。悪の根(🐔)(gēn )元は何といって(☔)も自分を愛し過(guò )ぎることにある。この根(gēn )本悪に眼を(📗)覚まさ(⏫)せな(🛍)い限り、(🖼)彼(🍃)(bǐ )等は(🤵)どうに(🚘)もなるもの(🌺)ではない。)
「た(⚫)しか(🕵)にそうかな。」
4 子曰(😛)く、(🛃)父母在(い(♈)ま)さば(🗿)遠く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方ありと(🔘)。((🎆)里(🎅)仁(ré(⏲)n )篇)(🎽)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025