日本《10 代 ポルノ》2行目ライン
10 代 ポルノあらすじ
元来孔子は(🚎)ユーモリストで(✋)はなかった。だか(⏱)ら彼は、生真面(miàn )目に考えて、そ(🥅)んなことを思(📠)いつい(👾)たので(📘)ある。し(🥋)かし(🙍)、思いついて見(⏱)ると、いかに(📎)も(🐱)可笑し(📊)かった。彼(🌪)は(🏾)思わず微(wē(💼)i )笑した。同(tóng )時に(🖨)、何(hé )となく自(⛳)(zì )分(😧)には(🏳)ふさ(🍏)わしくな(🦈)い(🧚)よう(🏓)な(💆)気がし(👹)出した。たしかに彼のふ(🍺)だ(🏰)ん(🤦)の信念に照らす(😀)と(👜)、それは決し(🈳)て気(🚝)持(🐬)のいい策だとは云えなかった(🏸)のであ(💹)る。そこ(🔫)に気(qì )がつく(🍄)と、彼は(🌺)も(👺)う笑わなかった。そ(👒)して、ゆ(📝)っく(🈳)りと(🎉)、もう一度考えなおし(🎂)た。しか(👴)し、(🐿)それ以上のいい考(🚁)えは、どうし(📳)て(⬅)も(😣)思い浮ばな(⛓)かった。
孟懿子(zǐ(🐌) )の父は孟釐子も(🧚)うき(🍺)しとい(🌸)って、すぐれた(🍜)人(rén )物であり、その(⏫)臨(lín )終には、懿子(🍭)を(🎞)枕辺(📋)に呼んで、そのこ(🚦)ろま(🗓)だ一青年(🐁)(nián )に過ぎなかった孔子(zǐ )の人物(〰)を(🔼)讃え、(🛫)自分の死後に(🎷)は、かな(😎)らず孔(kǒng )子に師(🐵)(shī )事(shì )するよう(🏉)に言(yán )いのこした。懿子は、(👋)父の遺(🛵)言にし(📎)たがって、そ(✖)れ(🌑)以来、弟の南宮(👍)(gōng )敬(🚎)淑(shū(🍳) )なんぐう(🛵)け(🦉)いしゅくとともに、(🍇)孔子(zǐ )に礼を学(xué )ん(➗)で来たのであるが、彼(💄)の学問の態(👤)度に(🚳)は、(🔰)少しも真面(🐇)目(📗)さがなかった。彼が孝(xiào )の道(dào )を孔子にたず(🌪)ね(😔)た(👊)の(🆔)も、父に対する思(sī )慕の念からと(🌁)いうよりは、その(💶)祭(🛬)祀を(🎲)荘(zhuāng )厳(yán )に(💾)して(🔦)、自(🕤)(zì(🥟) )分(fè(🎲)n )の権(quán )勢(🗣)(shì(😱) )を誇(⛽)示(shì )したい底意(🦔)か(🎁)らだった、と想像されている(⛰)。
「あれもいい人(rén )物(wù )じゃ。大まかなとこ(📂)ろがあってね。」
「うむ。で、お(💴)前はどう(👂)ありたいと思(🈴)うのじゃ。」(😆)
４む(😳)ろん(😘)彼(🥂)(bǐ )は、仲(😨)(zhòng )弓の(📓)問(wè(🔬)n )題にか(🃏)かわりなく、(⛰)これまでにも(🈲)その(🍞)点に力を入れ(🥞)て門(🍩)人(👅)(rén )た(🔲)ちを(🏰)教育(yù )して(🤼)来(🔢)たのである。彼がつとめて「利(lì )」について語ることを避け(🛌)、た(🍴)ま(🍧)たま(🗃)それ(💢)を(🎎)語ることがあっても(💆)、常に天(tiā(⬛)n )命とか、仁とかいうようなことと結(jié )びつ(➡)けて(🧤)話すよう(🌊)に(🔶)注意(📼)して来たのも、そのためである。また彼は、機会あるごとに、(🍕)門(mén )人達の我執(👜)(zhí(📲) )を戒(🗼)(jiè )め(🥘)た。そして、「５自(🐜)己の意(🎠)見(jiàn )にこ(💍)だわって、無理(lǐ(🕘) )強いに事を行(🏤)ったり、禁止したり(🚹)す(🔍)るのは君子の(📉)道(💟)で(🥃)ない。君子の行動を律(🥟)するもの(🍫)は、たゞ正義あるのみだ(🐉)。」と説き、６彼自身、細心の注(zhù(👭) )意を払(fǎn )って(👔)、(🐒)臆(🐅)断を去り(🎷)、執着を(⬅)絶ち(💵)、固陋を(🔆)矯(⏳)(jiǎo )ため、他との対立に陥らぬようにつとめて来(🌄)たも(🥠)のであ(😝)る。
「それが実に妙(miào )なきっかけからでご(🎎)ざいまして……」
「それだけの腕があり、し(🎁)かも懸(🕋)命に努めていながら(🕐)、三度び(🌒)失敗をく(🍠)りかえ(🥘)す(🌖)からには(🔷)、何か大きな根(gēn )本的の欠陥が、君の心の(😂)中(zhōng )にあるに相違(wéi )ない。自分で思い当(dāng )る(🤤)ことはないのか。」
孔子(zǐ )は(🌙)、そ(🛄)れ(🦌)っきり默々と(🚻)し(🏰)て歩(🔵)(bù )き(🧐)つづ(🔈)けた(🔢)。そしても(📖)のの半町(🐍)も行っ(🍟)た(🚤)ころ、(🗻)ふと思(sī )い出した(❌)ようにいった。
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