「そうか。しから(🎆)ば、その方(fāng )は正武(🔊)隊に預(yù(🐞) )ける(😄)から、兵糧方ひょうろ(✂)うかたの(🥅)供をい(🎣)たせ(💏)。」
も(🦕)とよ(🤔)り浪(làng )士(💿)らは後(hò(🙋)u )方(fā(🚬)ng )へ引き返(fǎn )すべ(🌂)くもな(🐩)い。幕府(fǔ(🙎) )から回(🤽)された(📚)討手(👬)うって(👴)の田沼勢は絶えず後(hòu )ろから追(⛳)(zhuī(🔗) )って来るとの報知しら(⚓)せもある。千(🚠)余人か(🏬)ら(🐨)の長(🐔)(zhǎ(🈶)ng )い行列は(🖱)前後を警戒し(🖲)ながら伊那の(🎲)谷に続(xù )いた。
水戸人の持つこの(🍔)た(📐)く(📓)ましい(💏)攻(🚐)(gōng )撃(jī )力(🌛)は敵としてその前にあらわれたすべての(🏊)ものに向(xiàng )けられた(📼)。かつ(🔂)ては横浜(bāng )在(🥚)留の外国人に(🏛)も。井伊(yī )大(🛌)老(lǎo )も(🐀)しくは安(ān )藤老中の(🥇)ような幕(🍹)府(😫)当(🗜)局の(✍)大(dà(🈵) )官にも。これほど敵(dí )を攻撃す(🦒)ることに(🍆)かけては(🔪)身(shēn )命(mìng )をも賭として(🤰)かかる(🕋)ような気(〽)(qì )性き(❎)しょうの人たちが(🕥)、もしその正反対を江戸にある(💆)藩(🤭)主の側に(🦒)も、郷里なる水戸(hù )城の内(🐶)(nèi )にも見(🔪)いだした(👷)としたら(🏄)。
(🛸)江戸(hù )はも(🆒)はや安(🚼)政年度(dù )の江戸ではなかっ(🐪)た。文化文(💖)政のそれではもとよりなかった。十年前(🛣)(qián )の(👛)江戸の旅(🍨)に(🥪)はまだそれで(⛏)も、(💸)紙(zhǐ )、織(🧑)り物、象牙(yá(🌋) )ぞうげ(❇)、玉(yù(👓) )ぎょく、金(🏃)属(🎤)の類たぐいを応用(🍢)し(👥)た諸種の工芸の見(🆚)(jiàn )るべきものもない(🈸)で(🌑)はなかったが、(🛍)今は元(yuán )治年(👾)(nián )代を誇(💠)る(📘)べ(🧦)き意匠(💕)と(😦)て(🌟)も(💷)ない(🌋)。半蔵はよく町々の絵草紙問屋(🤣)え(👿)ぞ(🐏)うし(🎸)どんや(🖲)の(🚷)前に(🐷)立(👪)って見るが、そこ(🏓)で売(🕙)る(🌆)人情本や、敵打かたきうちの(💋)物(😺)語(yǔ(🍱) )や、怪(guà(🔸)i )談物な(🥐)ぞを見ると、以前にも増して書物(wù )とし(👝)ての形(🏉)(xíng )も小(🐢)(xiǎo )さく、紙(💕)質(👌)も(⛰)悪(è )あしく、版(❇)画も粗末に、一(yī )切が実(👒)に(🖊)手薄てうすになっている。相変わらずさかんなのは江戸の芝居でも、怪奇(qí )なものはますます怪(guài )奇(🐃)に、繊細な(🐾)も(♌)のはます(🐘)ます繊(xiān )細だ。とが(🎶)っ(🚵)た神(🤭)経質(🤽)と世(🎵)(shì )紀末の機(💄)知(zhī )とが淫(💾)靡(💥)い(😠)んび(🐤)で頽(tuí )廃(🎢)たいはいし(🌹)た色彩に混じ合(🎩)(hé )ってい(📿)る。
(👿)道中掛りはその(💋)ことを諸(🔅)隊(🥊)に触(chù )れて(🙏)回った。
しかし、それも理のな(🗝)いことで(🆔)は(📱)ない。なぜかなら、その葵(kuí(⏸) )紋(wén )の(👟)箱も、傘も、(🥖)長(🚰)持も、長棒(bà(💋)ng )の駕籠(😿)も、(🏨)す(🅰)べて水(🤘)戸(hù(🎅) )烈公を(🆖)記(🌎)(jì )念す(🕣)るための(🌸)ものであったからで(🧦)。た(➗)とい御隠(⬅)居はそ(⛸)こにいな(🌵)いまでも、一行(🚣)が「(🏦)従二(🐀)位(wèi )大納言」の大旗(qí )を(💃)奉じながら(🔏)動いて行(háng )くところは(💯)、(⚓)生(shēng )きてる人を護まもるとほとんど変(biàn )わりがな(💨)か(🦊)ったからで。あの江戸駒込こまごめの別(bié )邸で永(🔛)蟄(🕖)居えいち(💉)っきょを免ぜ(🌇)られたことも(🚪)知らず(📀)じま(⏹)いに(🎎)この世を去った御隠居が生前に京(jīng )都から(🛳)の勅使を迎えることもできなかったかわりに(🕧)、(🥒)今「奉(fèng )勅」と大書し(⛺)た(🐳)旗を(🍨)押し立て(🚧)ながら動いて行(🚶)く(🥎)のは、その人の愛する子(😗)か(💇)孫(🔱)か(🍭)のよ(🐯)う(🧖)な水(✝)(shuǐ )戸人も(✊)しくは準水戸人(rén )であるから(🛴)で。幕府のい(👟)う賊徒であ(🖕)り、(🏘)反対(♏)党のいう不(bú )忠(🎇)の臣であ(🔅)る(⛺)彼らは(📻)、そこに(💗)いな(🚊)い御隠(yǐ(♎)n )居(🌀)にでもすがり、その(🆖)人(ré(🦂)n )の(🚇)志を彼(📿)らの志(zhì(🌁) )として、一(✡)歩でも(⛴)遠(📼)く常陸ひ(😗)たちのふるさとから(🦂)離れ(🧓)ようとしていた(😨)から(😈)で。
香(xiāng )蔵(🙇)は中津(jīn )川にあ(🧖)る問屋の家を出て、同じ町に住(🌰)む(🐞)景蔵が(😁)住(🎉)居(jū )すまいの門口から声をかけた。そこは京(😲)(jīng )都(💂)の方(🌤)から(🧓)景(jǐng )蔵をたよって来(🗯)て身を隠したり、しばら(🤚)く逗留とうりゅうし(📌)たりし(🎖)て行くよう(🏈)な幾(🧣)多の志士たち―(🛑)―たとえ(🦇)ば、内藤頼(lài )蔵ない(🛷)とうらいぞう(⛲)、磯(jī(🍗) )山(shān )新助(zhù )いそやましんす(🎟)け、(🧛)長谷川(🏝)鉄之(🕚)進(🤛)は(🗂)せが(🥨)わてつのし(🍞)ん(🆓)、伊藤(🕘)(téng )祐(yòu )介いと(🧞)うゆうす(😭)け、二(è(🥋)r )荒四(sì )郎(lá(🛸)ng )ふたらし(⛅)ろう、東(♈)田行蔵ひがしだこうぞ(🏃)う(🤬)らの(🏢)人たちを優(yōu )にかばいうるほどの奥(ào )行きの深(shēn )い(⬆)本(⛔)陣で(💌)ある。そこはまた、過ぐる文久(🍪)二年の(🤡)夏、江戸屋(🏋)敷(fū(🗝) )の(🛫)方か(🖐)ら来た長(😟)州(zhōu )侯の(🚔)一行が木(mù )曾街道経由(yóu )で(🌰)上(shàng )洛(luò )じょうらくの途(tú )次(👫)、かね(🐾)ての藩論(💐)たる公武(wǔ )合体、航海遠略か(🏴)ら破(📯)約(🍊)攘夷(yí )じょ(🤲)う(🖍)いへと(🤬)、大きく方(⛏)向の転(🧣)換を試みるための中津川(chuā(⛳)n )会(🖱)(huì )議を開いた由(yóu )緒ゆいしょの深い家(jiā )でもあ(🏑)る。
「青山さん、あな(🕐)た(🛁)の前(🌁)ですが、(👈)青表(🤛)紙あ(🚆)おび(🚃)ょ(🤪)うしの二枚や三(👡)枚読(dú )んで(🤓)見たところで、何の役(yì )にも(📼)立ち(😮)ますまいねえ。」
「(👰)今夜のお客(🌟)(kè )さまの中(🚬)(zhōng )には、御老人もあるそ(♟)う(🍣)だね。」
幕(🦌)府(➖)への遠(yuǎn )慮から、駅(yì )長として(🈳)の半蔵は家の門前に「武(wǔ )田伊賀(👩)(hè )守(📉)(shǒu )様御宿おんやど(🧑)」(🥕)の札も公(gōng )然(😶)とは掲げさせなかったが、(🙀)それでも玄関のと(🎳)ころ(🏀)には本陣ら(✳)しい幕を張り回(📛)させた。表向(🔼)きの出(😕)(chū )迎えも遠慮(🍧)して、年寄役(⚓)伊(💹)之助(zhù )と(🍺)組頭くみがしら(⛷)庄助しょう(📐)す(🙅)けの(🏳)二人と共(gò(🖋)ng )に宿はずれまで(➿)水戸の人たち(❔)を迎えようとした。
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