相談(tán )は安易(yì(⛩) )あんいにすぎるほど、(🚳)すら(💈)すらとはこ(✡)び(🥇)、ほと(🍑)んど無修(🔂)正(zhèng )だ(❌)った(🤺)。特異とくいな行事(😼)を期(👪)待して(🎖)いた(🤹)塾生たちにと(🏣)っては、多少物足りなく感じ(🙀)られ(🔯)たら(👠)しかったが(📚)、そのために、これという強硬き(🚯)ょうこうな主張も出(🖼)な(🤛)かった。最も多(🦓)く発言したのは(🛄)飯島(dǎo )だった。し(🥪)かし、(🕶)それも、自(🖥)分(fèn )の存在を印(⛏)象(🔆)づける目(mù )的以上(shàng )の発(🐃)言では(🏈)なく、たいていは原(yuán )案賛(zà(😠)n )成(🔴)の意見(🍸)をの(🏢)べ、同時に進行係をつとめるといったふうで(🎟)あった(💛)。田川は、はじ(🚰)めから終わりまで、一言も口をきかなかっ(⛅)た(🗼)。
次郎(🏤)は大(🏋)河の(🥐)横顔を(🍚)見つめて、ちょっ(🐸)との間(🥙)だまりこんでい(📉)たが、(🖱)ふと、何か(🗯)思いつ(⚪)いた(🥑)よう(🚃)に(🍈)、
「ええ、はじめのうちは、い(🤞)つもこんなふうですよ(🐫)。五分(⛑)や七(🧟)分(fè(🐹)n )はた(🚧)いていお(🔵)くれ(🔍)ま(🐍)す。」
「けさ(🚶)の板(🕷)木ばんぎの音、どうでした?」
七 最(🥋)初(chū )の日曜日(🕍)
「し(🙌)かしもう眼はさ(🙃)ましていますよ。」(⛎)
「その(🍐)実(🙉)際を、お(🏉)たがい(🛰)に(🛅)鍛(duàn )きたえあうのが、ここの(👏)生活だろ(🛤)う?(👃)」
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