市九郎は、自分が求め(📩)歩いたもの(🤑)が、ようやくここで見つかっ(🥣)たと思った。一年(nián )に十人(⬇)を救(🎖)えば、(🚢)十年には百(😻)人、百年、千年(nián )と経(jī(✉)ng )つうちには、千万(💚)の人の(🔆)命を救うことができる(🎑)と思(sī(🥨) )っ(📖)たのである。
「じ(🐚)ゃ、(👉)一番近くの医(🏐)者を呼んで来るのだ。真鶴ま(🌍)なづるなら、(🍟)遠くはな(💢)いだろ(🤸)う。医(yī )者(💑)(zhě )と、そう(🚩)だ、警察とへ届(jiè )けて来るのだ。又(🌮)小(🌄)田原へ電(🤲)話が通(🦆)ずるのなら、直すぐ自(🔜)動車を寄越すように頼(🖼)(lài )むのだ(📓)。」(🗞)
(🍂)時(🔃)は(♌)六月の初はじ(🌦)めであった。汽車(⛺)(chē )の(🍀)線(xiàn )路(lù )に(🔢)添うて、潮のよ(🅿)うに起伏して(🔢)い(👹)る(🎚)山(shān )や森の緑は、少(🦀)年(nián )のような若々しさ(🍗)を失(🚵)って、むっとす(♏)るよう(🚥)なあくどさで車(😯)窓に(🎤)迫(🐿)って(🥡)来(🔊)ていた。たゞ、(🥔)所々植付(🔐)(fù )けられたばかりの(💿)早(🈷)苗(miáo )さな(🥤)え(🌒)が、(🦔)軽(qī(🕰)ng )いほのぼ(🥕)のとした緑を、(🚄)初夏(🍩)(xià )の風の下に、漂(📅)わせているので(🦂)あった。
「(🔐)それもしかとは、分(🕯)(fèn )かりま(🔂)せ(🉐)ぬ(🍘)。何(🕍)(hé )様、洞窟(🖼)の奥深(💢)く(🚐)いられるゆえ、しかと(🔱)は(⤴)分かりませぬ」
(📪) (🌟) 四
が、しばらく(🚠)して実(👂)之(zhī )助(zhù )の面(miàn )前(👢)へと、洞門から(🀄)出(chū )てき(🚊)た一人の乞食(📗)僧が(🏖)あった。それは、出てくると(🤚)いうよりも、蟇がま(🌈)のごとく這(zhè )い出(🆒)て(🖤)きたと(😉)いう方(🏖)(fāng )が、適(😌)当(👮)であ(🍓)った。それは(🚸)、人間という(📖)よりも、(🎼)むしろ、人(🕒)間の残骸(🧥)(hái )という(🏃)べきで(🏇)あった(🔗)。肉こ(📕)とご(📷)とく落(luò(📢) )ちて骨あらわれ、脚(🖱)の(⏬)関(💬)節以下(xià )はとこ(🧘)ろ(🐀)ど(🔓)ころた(⏯)だれて、長く正視するに堪えなか(🏸)った。破(🍷)れた法衣によって、僧(🏁)(sēng )形とは(👳)知れ(👂)るものの、頭(tóu )髪は長(🛢)(zhǎng )く伸びて皺だ(🍼)らけの額をおおっていた。老僧は、灰色をなした目(🎏)をし(🐲)ばたたき(📗)ながら(🧕)、実之助を見(🍢)上げて、
(🅾)つい三月(🌀)(yuè(♿) )ほど前(qián )に、田舎(shè )で挙げた(🙆)結(jié )婚式のことを考え(🤠)ても、上京の途みちすがら奈良(💋)や京都(dōu )に足を止めた蜜月旅行(háng )ホ(🐞)ネムーン(🛃)ら(🏯)しい幾(🚓)日(rì )か(🏦)の事を(🕺)考えて(🛄)も、彼(👮)は静子(🙂)(zǐ )を獲えたこ(🐺)とが(🌚)、ど(👺)んなに幸福(🏽)を(🏈)意味(🍓)して(✒)いるか(🎫)をし(🍖)み/″\と悟ることが出(chū )来(⚽)た。
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