9 子貢問(🔟)う。師(🥒)と商とは孰れか賢(まさ)れる(💐)と。子(⛩)曰(yuē )く、師や過(👗)ぎたり(🏽)、商や及ばず(🌲)と。曰(🛫)く、然(rán )らば則ち(🎋)師愈(まさ)(🔡)れるか(✅)と。子曰(yuē )く、過ぎたるは猶お(🏨)及ばざるが(🈚)ごと(🚋)し(✔)と。(先進篇)
7 子(zǐ )曰く(🧟)、(❎)君(👮)子(zǐ )は人(🌵)の美を成し、(🚡)人(💻)(ré(🥠)n )の(🏠)惡を(🕣)成さず、小人は是(shì(😹) )に反すと。(顔淵篇(piān ))(🕓)
或(huò )ひと曰く(💽)、雍よ(🏋)うや仁(rén )にし(📤)て(⛓)佞ねいなら(🔦)ずと(👦)。子曰(👙)く、焉いずくんぞ佞を用い(🈁)ん。人に禦(yù(😶) )あた(🧖)るに口給(🎌)を以(🐿)て(🎤)し(⏮)、しばしば人(📨)に憎(🖊)ま(🐑)る。其の仁(🏜)な(🈺)るを知(zhī(🥍) )らず、焉(yā(📉)n )くんぞ佞(🧕)を(🔦)用いん。
(🦆)楽(♑)長は、(😑)雲を隔(🐸)てて日(🐕)を(🥨)仰ぐような感じで、孔子の音楽論(lùn )を聴いていた。しかし、孔子の(🍖)最後(hòu )の言葉(yè(🎱) )が彼(🎐)の耳にはいった時(shí )、彼の胸(➰)は急(🌰)にうずき(🚗)出した。そして(🙀)孔子に「邪(xié )心がある」と云われても仕方(🔅)が(🌬)な(🦂)い、と思った。
「(🏅)先(👆)生、な(🔽)るほど私は(🍏)今日の失(shī )敗について、ど(😔)う(👵)した機はず(⛑)み(🔉)か、一(⬛)寸先生を怨(yuà(🔥)n )み(📴)たい(💾)ような気にもなりまし(🙌)た(🕟)。まことに恥か(🏢)しい事だと思(sī )っていま(🍶)す。し(📴)かし、奏(zòu )楽(🙇)(lè )の時に(🚇)、(🔹)私に邪心があった(🎋)とは、どうし(😁)ても思えません。私(🎏)は(🚢)、今度(dù )こそ失敗がな(🗒)い(🤐)ようにと、そ(📔)れこそ一(yī )生懸命でござい(⭐)ま(🕕)した。」(🐛)
「司空様がお呼びでございます。」
田圃(🥚)(pǔ(🤣) )に(😱)は、あちらにも(🧓)こち(🧖)らに(😌)も、牛(🏂)がせっせ(🚖)と土を(🐻)耕していた(♉)。
「君(🐙)(jun1 )は、奏楽の時になる(🎽)と、いつも(📤)わ(🐐)しの顔色を窺(💯)わ(🍙)ずには居れないのでは(⛅)ないかな(🏯)。」
しかし、孔子の答え(🦍)は(🎊)、極め(🈴)て無造作(🚙)(zuò )であった。彼は相(💏)(xià(🎧)ng )手(shǒu )の(🆘)言葉(🤰)に軽くうなずきながら(🎟)、
「口の達(dá )者(zhě(🧚) )なものは(🥃)、と(😗)かくつ(🥣)まらんことをいい(🐡)出すものじゃ(🧠)。出まかせにいろんなことを云(yú(🙈)n )っているうちには、結(jié )構世の中の憎(🎖)まれ者に(🆑)はなる(⬇)だろう。仲弓が仁者であるか(🐠)どうかは私は(🌖)知ら(🚟)ない。しかし彼(bǐ )は口だけ(📚)は(🎾)慎(shèn )んでい(😖)るよ(🍶)うに見(✖)受ける。いや、口(kǒu )が達(🌳)(dá )者で(🤥)なく(🚽)て彼も(📩)仕(🍳)合(📩)せじゃ(♿)。誠実(🍖)な人間(🔉)に(🛶)は、口(🕖)などどうでも(🙍)いいことじゃでの(🥛)う。」
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