(💣)源吉(😦)は(⛺)年(🥢)(nián )寄つた母(mǔ )親の後姿を見(jiàn )て(👚)ゐた。白髮の交つてゐるゴ(💳)ミの一杯く(🈲)つついてゐ(🔥)る(😫)モシ(🔅)ヤ/\した髮(🕎)の(🏹)下から、皮だけたるんだ、生氣ない(🔙)首筋(jīn )が見(jiàn )え(🥄)た。肩が(🚝)すつかり(🌽)前こゞ(☔)みになつて(😬)、腰もまがつてゐた。帶の代り(🙏)にヒモをしめてゐ(🕝)た。身(shē(🙇)n )體全(🏚)體がまるで握り拳(🙉)位にしか見え(🐸)なかつ(🚕)た。源吉は今更、氣(🍈)付いたやうに、「年寄(🍇)つたなア!」さう、思つ(👅)た。
こ(🍲)ゝに働いてゐ(🏍)る(🎤)人(rén )達は、百姓(xìng )のや(⛵)うに、貧(🌶)乏(fá )はし(🦇)てゐても、(👘)何處(🥅)(chù(🈁) )か(📠)が(📜)つし(📋)り(🏉)したところがなくて、青白(bái )く(⛰)て、病身(shēn )らし(🐑)くて、いつでもセキ(⛲)をして(🍔)ゐる。俺は、(🔲)そのことを(🐁)考へて、暗い(📎)氣持になつてゐる。石狩川(🐅)の大(🔱)平原(🏦)にゐ(🚵)た方(🍊)が、と、きま(🍣)りきつ(🌽)た愚(👑)痴(🐿)が、此頃出かゝつてゐる(🔊)。本(💴)當(dāng )のところ、其處(chù(🍟) )の生活も(🍂)亦(yì )いゝ(❕)もので(🧓)はな(🌯)いが(🏳)。
年(📐)(nián )寄(😢)つた百姓(xìng )が上(shàng )つ(🏐)た。――色(sè )々説をきいたけれども、(🚴)みん(🙌)な「(🏞)不義不(bú )忠」のことばかり(👹)だ、と云(🕡)つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一(yī )言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた(🤤)。―(🌻)―地主樣と(🚝)自分達は親子のや(🗜)うなもの(🌤)だ(🎒)。若いものは、(🚓)そ(🍖)れを忘(wàng )れては(🍏)なら(🤽)ない。「いやしくも(🙌)」地主樣(🚸)(yàng )にたてつくやうなこと(🅿)はしない(🥅)こ(⤵)と(😩)だ。「畑(tián )でも取(qǔ )り上げられ(👭)たらど(🙇)うす(🤛)るん(🍈)だ。」――さう云つた。「お父(fù )アー(🗼)ン(🌂)、分つたよ。」と、後から(🐺)叫んだものが(🦀)あ(🈶)つ(🍓)た。終つ(😴)てその年寄(🏸)が壇を下りると(🛳)、又ガヤ/\(🧠)した。
「(🚾)よく聞(📈)いてみれば、(👠)お芳(🌻)ア、そんなに札幌さ行えぎたい、行(🎚)ぎたいつて、行(🍅)つた(🥣)んでねえツてなア。」
皆は駐在(💷)所(suǒ(🌚) )の(🤔)角(🏟)につながれてゐた、空になつ(🍎)た馬橇に背中を圓(🚙)くして乘る(📎)と、出(🐭)掛(📰)けた。な(🏖)ぐられたあとに、寒い風(📍)が當(dāng )ると(🚻)、ヒ(🔆)リ/\とそこが痛(🏈)んだ。吹雪い(👆)てゐ(🍓)た。町外(🦖)れに出ると、それ(🈲)が遠慮(🔼)なく吹きま(😿)くつた。皆(jiē )は外套の(💤)上に、む(✊)しろやゴザをかぶつて、(🖌)出(chū )來(🔲)るだけ(🏖)身體を縮(suō )めた(🦀)。一(🔥)臺、一(🙍)臺、(🎿)元(yuán )氣なく暮(mù )方の、だん/(🐼)\嚴しく(🏤)なつてゆく寒氣(🔁)の(🎇)中(zhō(🎪)ng )を、鈴をならしながら歸(🌇)つて行(🌃)つ(📼)た。誰(💀)も、何(hé )も云はなか(👺)つた。お(🧡)互(hù )はお互の顏(🕺)も(🈵)見(jiàn )なかつ(🚶)た(📜)。見(jiàn )よ(🚦)うとも(🧒)し(💫)なかつた(❎)。
(🌐)ところが(🍳)、その連中(🥣)のうち(🌂)の(🎖)誰か(✂)ゞ眼をつ(🤙)けてゐる娘の家へ行つて、その娘の(🤦)ゐるとこ(😝)ろで、いきなり、「(〽)碌でな(🏍)し奴(🌺)等(🔷)!」(👾)と怒(😴)鳴られて、(♉)がつかりするもの(✝)が(🔉)あつ(🚈)た。又(yòu )、逆に(🥎)、そんな(🤪)娘の(🎉)ゐるところへ(📆)は(🛥)、そ(💉)の(🚽)用事にかこつ(🚒)けて(🌒)、上り端に(🦉)腰を下(🎽)して、別(🎸)な話を長々して喜んだの(🤳)もゐた。―(👛)―そして然し、とに(📼)かく(🎈)、皆ヘト(🎾)/\になつて、(🈁)石(shí )山の家へ歸つてきた。
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