日本《エロ 動画 24》2行目ライン
エロ 動画 24あらすじ
○ (⬜)こ(🥄)ういう言葉(🆎)の深(🔔)(shēn )刻さ(🔖)が(🎠)わ(😀)からないと、論語の妙味(wèi )はわからない。
○ 昭公＝＝魯(🎊)(lǔ(⭕) )の国君(jun1 )、(🍄)名(míng )は(🤣)稠（(⛩)ち(🍵)よう）(🌱)、襄公（(😏)じ(✴)よう(🆔)こう）の子(🕯)。
民(😠)謡(yáo )にこうい(📎)うのがある。
「(🐙)さあ、何で有名(míng )になってやろう。御(🕒)ぎょにするかな(🧝)、射しゃにするか(🈳)な。やっぱり一番たやすい御ぎょ(🥤)ぐらいに(📫)して(🤪)おこう。」
「(⏺)鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげな声で鳴(🥞)き、人(rén )は死ぬまえに善(shàn )言(🤑)を(🎷)吐く、(🔠)と(⛎)申(🏬)(shēn )し(📬)ます。こ(🔐)れから(🐣)私の(💐)申上げますことは、私(🍋)の最後の言葉で(📚)ございますから、よくおきき下(xià )さい。およそ為政家が自分の道(🔀)とし(🎀)て(🏹)大(😛)(dà(🏽) )切にしな(㊗)ければならな(🐍)いこ(😃)とが三(🐚)つあります。その第(👁)一(🌊)は態(tài )度をつつしんで粗暴(🐟)(bà(🕳)o )怠(dài )慢にならないこと、そ(🤘)の(🚦)第二(🅿)は顔色(sè )を正(zhèng )しく(🏀)して信実(🐸)の気持があふれる(🎳)こと、(🚱)その(👂)第三(⚓)は、言(🚗)葉(🍸)を叮重(chóng )にして野(🏑)卑不(bú(🤜) )合理(🙏)にな(🍒)らな(📅)いこと、こ(🧤)れであ(👻)りま(🔋)す(🏵)。祭典のお供(🚼)物台の並べ方などのこまかな技術(✍)上(shàng )のことは、そ(🎉)れぞれ係の役(🎞)(yì )人が(♓)おりま(🎱)すし、一々お気にか(💺)けられなくともよい(🏿)ことでござい(📋)ます。」(😒)
先師のご病気(〰)が重くな(🕜)った(🤙)時、(🍘)子路(lù )は、いざという場合のこと(👬)を考慮し(🏚)て(♌)、門人たちが(😣)臣下(🍗)の礼をとって葬儀をとり行(🧐)うように手は(🍇)ずをきめて(🍿)いた。その後(hòu )、(💉)病気(🤗)がいくらか軽くなった時、先師はそのことを知(👬)られ(👼)て(🤤)、子路にいわれた。――
一一(yī )（一(yī )九(jiǔ(🌅) )五(🆘)）(⏬)
うす氷(🕔)ふむが(🧢)ごと、
○(😯) (❔)聖人(rén )・君子・善(shàn )人(👅)(rén )＝＝孔(🧥)子(💧)のい(🔇)う聖人(🚢)・君子は(🚬)常に政治ということと関係(🐨)があ(😈)る。現(😓)に政治(zhì )の任(♐)に(💁)当(🕺)つてい(🕞)ると否と(🗝)にかかわら(🎊)ず、(📣)完全無(🍖)欠な徳と、自由(yó(🙌)u )無(wú )碍(🕍)(ài )な為政(🌋)能力(lì )を(🧑)もつた人が「聖人」であり、それほどではなくとも(💮)、理(lǐ )想(xiǎng )と識(shí )見とを持ち、常に修(🤺)徳(🏖)にいそ(🚛)しん(📱)で為政家と(😩)して恥かし(🧛)くない人(🌟)、少くとも政治に(📡)志して修養を(🎸)つんで(✳)いる(💙)人、そういう人(rén )が「(Ⓜ)君子(🎒)」(📀)なのである。これに(📡)反(🧣)して(🔷)、(🏥)「善人」は必ず(🗳)しも政治と関係(♉)はない。人(rén )間として諸徳(dé )のそなわつた(🌘)人と(🐞)い(🛒)う(🌤)程度の意味で用いられている。
先師に絶無とい(❄)える(🏥)も(🆗)のが四つあった。それ(📠)は(🔴)、独(🥂)善(🚘)、執(💫)着、固陋(😻)、利(🙇)己(⛽)である(📓)。
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