夜、(👠)武田たけ(💤)だ本(🎬)陣に(🍁)あてられ(💲)た片(piàn )桐(tó(🕧)ng )の(📱)問屋へ(🕝)は、飯田方面(👵)から(💌)、豊三郎(🌱)が(🤠)兄の北原稲雄(xió(💷)ng )と一緒に早(zǎo )駕籠(lóng )か(🕥)ごを急(🚅)がせて来た(🎪)。その時(🤘)、浪(làng )士側(⌛)で(🥐)は横田東四郎と藤田(tián )ふじた小四(⬅)(sì )郎とが応(yīng )接(🚾)(jiē )に出た(🐔)。飯田藩(fān )として間道の通(🏅)過を公然(rán )と許すことは(❄)幕(💌)府(🏜)に対し憚(🍩)(dà(💥)n )はば(🃏)かるところがあるからと(🏢)言い添(tiān )えながら(💪)、北原(🅿)兄弟は町(🌫)役人との交(🏔)渉の(⛏)結果を書面にして携えて来(📆)た。そ(🎖)の書面には左(〰)の三つの条件(😍)が(🚃)認(🗿)し(🔆)たためてあ(🥀)った。
「青山(🍵)さん(💧)、表が騒がしゅうございます(㊙)よ。」(🥞)
「い(⛔)え(🐳)、お邪(xié )魔かもしれませ(😋)んが、道中(🕢)でおは(🤸)きくだ(🛄)さい。それでも宅が(🧡)心が(🎦)けまして、わざわざ(👛)造らせたもの(🔸)で(🆓)すよ。」
ちょうど松(🅿)(sōng )本(💪)藩主(zhǔ(😞) )松平丹(📦)(dā(🕉)n )波守ま(🧠)つだいらたん(🦏)ばの(🚗)かみ(🍧)から派(pài )遣せられた三百(bǎ(🤡)i )五(🦌)十人ばかりの(🕖)兵は(🏦)長(zhǎ(🤕)ng )窪な(🛀)がくぼの(🔻)陣地(🐎)を(🏎)退いて、東(🔛)(dōng )餅屋(wū )に集まっている時(⛲)であった。も(🍭)ともと(🙂)松本(bě(🎦)n )藩(fān )の出兵(🎌)は追(🚞)(zhuī )討総督(dū )田沼(🌐)(zhǎo )玄蕃頭げんばの(🍐)か(📝)みの厳命を拒(👡)みかね(🔟)たの(🥍)で(🐭)、沿道警(🕓)備のため長窪まで出陣したが、上田(👣)(tián )藩(fā(🚊)n )も松代藩まつしろは(🌦)んも小(xiǎo )諸藩(🤺)こ(⬜)もろはんも出兵しな(🚳)いのを知(🐽)っては単(dā(🏏)n )独(💆)で水(❓)(shuǐ )戸浪(làng )士に当(dāng )たり(🌻)がたい(🥃)と言って、(🙃)諏訪から(😖)繰(🏷)(qiāo )り出(chū )す人数(🎺)と一手になり(🛡)防戦し(😃)たい旨むね、重(chóng )役を(🏡)もって、諏(😮)訪方(〰)へ交渉(dié )に来(lá(🐇)i )た。諏訪(📃)方とし(🐛)て(🤙)は、これ(⚫)は思(sī )い(🐵)が(📖)けない友軍を得た(👻)わ(🐶)けであ(🙏)る。早(🌎)速、物頭ものがし(🖕)らは歓迎の意(yì )を表(🏏)し、及(✡)ば(📕)ずな(🍵)がら諏訪藩では先陣を承(💭)るであろうとの意(🕺)味(💺)(wèi )を(⚓)松本(💇)方の(💽)重役に(🆚)致いた(☔)し(🙀)た。両餅屋焼(shāo )き払い(🤐)のこと(🧙)もすでに(🙎)決(jué )定せら(✒)れた。急(jí )げと(🚀)ばかり、(🎧)東餅屋へは松本勢の手(shǒu )で火(🏫)を掛(🐶)(guà )け、(🛅)西餅屋に(👄)控(💹)えていた諏訪方の兵(bīng )は(🕺)松(sō(🥈)ng )本(🍀)勢の(💠)通行(háng )が全部(bù )済むのを(💘)待って(🤺)餅屋(wū )を焼き(👕)払(fǎn )っ(🧜)た。
(🏬)こ(😂)んなことから浪(làng )士らの疑いは解け(🥎)た(🥀)。そ(🌭)こへ三人が持ち出して、及ばずなが(👟)ら(🎋)斡旋の労を(🎟)執(📵)りたい(🐼)というは(🌨)、浪士らに間道の通(🧦)(tōng )過を勧(quàn )め、飯田藩との衝(🤸)突(tū )を避(bì )けさせたいという(🐶)ことだった。正香や豊(⏹)三郎は一応(yīng )浪士らの意向(🏙)(xiàng )を探りにやって(📞)来たのだ。もと(🛑)より浪士側でも(🆘)戦(zhà(🕸)n )いを好(hǎo )むも(🏯)ので(😌)は(💖)ない。飯(fà(⛩)n )田(🤵)藩を(✈)傷(shāng )つけずに済み、また浪士側(🧥)も傷つかず(🙀)に済むよう(😖)なこの提案(💂)に不(bú(😰) )賛(🐂)成のあろうはず(😰)もない。異議(yì(🎲) )な(🆖)し(🔳)。それ(🎬)を聞いた三人は座光寺の方に(🌾)待っている北原稲(👕)雄(xió(🥅)ng )へ(🔵)もこ(🐝)の情報を(🔌)伝え、飯田藩(fān )ともよく交渉(💪)を重ねて来る(🌮)と言(📦)って、大急ぎで帰って行(háng )った(🎶)。
その時(shí(🌮) )、宿泊(bó(🔤) )人(🌷)(rén )数(shù )の割り(🙍)当(💺)て(❤)に村(🕳)方へ出(💐)(chū )歩いていた宿(🐀)(xiǔ(🕝) )役(yì )人仲間(😹)(jiā(🚶)n )も帰って来て、そこ(🚶)へ顔(🤰)を(🛴)見せる。年(🔯)寄役の伊(yī )之(💳)助は荒町あらま(🐬)ちから。問(wèn )屋九(🔘)郎兵衛(👍)は峠から。馬籠(lóng )ではたいがい(🚊)の家が浪士の宿をすることにな(🙆)って、万(🖤)福寺(🍔)あ(🏝)たりで(📞)も(🐱)引き受(shò(😣)u )けられ(🍬)るだけ引き(🎪)受(shòu )ける。本陣(🐆)としての半蔵の家はもとより(🌌)、隣(⏳)家(📒)の(🎃)伊之助方でも向こう側の隠宅(🌵)まで御用(😟)宿(xiǔ(🎪) )ということになり同勢二十一(🏎)人(〽)の宿(🐺)泊の用(yòng )意(yì )を引(yǐ(🗻)n )き受(🍼)けた。
香蔵は中津川(chuān )に(🚙)ある問屋の家(jiā )を出(🍠)て、同じ町(🈚)(dīng )に住む景蔵(🚘)が住(zhù(🍍) )居すまいの(💰)門口から声をか(⚾)けた。そこ(🚜)は京(🗨)(jīng )都の方から景(⏰)蔵(🧝)を(🚈)たよ(🤤)っ(⬇)て来(lái )て身(💞)を隠(🅾)したり(🍯)、しばらく逗留と(🤞)うりゅうしたりして行くような幾(🧀)多の志(🚆)士たち―(🕙)―たとえば(🏖)、内藤頼蔵な(🚢)い(🕎)とうらいぞ(😤)う、磯山新助いそやま(😿)しん(🚎)すけ、長谷川(🛑)鉄之進(🌹)はせがわ(🍟)て(🎭)つのしん、伊藤祐(yòu )介(jiè )いとうゆうすけ、二(èr )荒(🔑)四郎(⛑)ふたらしろ(🆙)う、東(😦)田行蔵ひがしだこう(❔)ぞうらの(🎊)人(rén )たちを優に(💅)かばいう(📔)るほど(🈺)の奥(ào )行きの深(shēn )い(🔦)本陣(😐)である。そこ(🚲)はまた、過ぐる文久二(🙃)年(💯)の(😐)夏、(💉)江戸屋敷(fū )の方から来た長州侯(😊)の一行(há(➕)ng )が(🎤)木(👲)曾(cé(🚧)ng )街(🎇)道経由(💝)で上(shà(💭)ng )洛(🎛)じょうらくの途次、かねての藩(fān )論たる公武合体、航海(hǎi )遠略から(👑)破(pò )約(yuē )攘夷じょういへ(🕌)と(🗯)、大(dà )き(🈳)く(🖐)方向の転換(huàn )を試みる(🛡)ための中(zhōng )津川(chuān )会議を開(kā(📮)i )いた(🕣)由緒ゆ(🔻)いしょ(🏹)の深い(💘)家でもある。
よく見(🌎)れば、この頽(🕯)廃たいはいと、精(⚪)神の(📬)無秩序(🚟)と(➡)の中(zhō(🍅)ng )にも、ただただ(😇)その日その(🏦)日(rì )の刺(🏻)激を求(🈂)(qiú(🔌) )めて明日あ(🐸)す(🐓)のこ(⛔)と(🍑)も考え(🥩)ず(🛤)に生(♎)きているような人たち(🧖)ばかりが(🚨)決して江戸の人では(🎗)な(🍵)かっ(🏟)た。相(xiàng )生(🗑)町の(🏕)かみさんのよ(🐆)うに、婦(fù(⛅) )人として(😉)の教養(🌗)もろくろく受ける(👜)機会(🚨)(huì )の(🥧)なかった名もない町人の妻ですら(⛳)、世(😿)の移(yí )り変(🆗)わりを舞台(🛰)の上になが(👺)め、ふとした場面から時の感じ(🌨)を誘(🌌)われると、人の泣かないよ(🤠)うな(🥏)こ(🔳)とに泣け(🚍)てしか(🕺)たがないとさえ言っている。うっかり連中(🚔)の仲間入(rù )りを(🥖)して芝(🐣)居見物には出(🥎)かけ(🐰)ら(🛑)れ(🏓)ないと言っている(🤸)。
この浪士の中には(🗳)、藤田(⛔)小(xiǎo )四郎ふじたこ(🎻)し(😼)ろうもいた(🍂)。亡き御(yù )隠居を動か(✊)して尊攘の(🕠)説を主(zhǔ )唱し(🛴)た藤(🌓)田(tián )東湖と(🍔)うこがこの世を(🔁)去ってから、その子の小(🤪)四(👆)郎が実行(🖐)運(yùn )動に参加(👖)するまでには十一年の(🎒)月日がたった(🎓)。衆(🐤)に先(💺)んじて郷(🙏)(xiā(🌁)ng )校(🐢)の(🍒)子弟を説き、先(xiān )輩(🔮)稲(👻)右衛(wèi )門を説き、日(😃)光参拝と唱(🔯)えて最(zuì )初(chū(📔) )から(🕔)下野(yě )国大平(👮)山し(🍸)も(🔕)つけの(🤱)くにおおひらやまにこ(👌)もったのも小(xiǎo )四郎(láng )であっ(⬅)た。水戸の家(jiā )老職を父(🥇)とする彼もまた、四人の統(🌚)(tǒ(🚬)ng )率(🎐)者(👶)よ(🏞)り成(chéng )る最(zuì )高幹部の一人たる(📢)ことを(🕘)失(💙)わなかった。
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