門人たち(😍)は(⭐)顔を見(jiàn )合(hé )せた。犠牲(😆)にす(🍏)るには、(🌮)毛(máo )色が赤(🎾)くて角が立(lì )派でさえあれば、それで(🔕)いいとされ(🧖)ている。こ(🎩)れまで(🛏)牛(⛔)の血(xuè(👠) )統が問(🎒)(wèn )題(🏟)にされた例ためしをきいたこと(🍃)が(🤷)ない。何で、孔子が(⤴)そんなこ(🎁)とを云い出し(👆)たもの(✉)だろう、と彼等(🤐)は不思議に思っ(💰)た。
「見事な(🔕)牛じゃ(⌚)のう(📋)。」(👆)
「先(xiān )達て珍しく孟孫がたず(⛲)ねて来て、孝道のことを訊いていたよ。」
「仲弓(🍺)には(🌺)人君の風(fēng )が(🧙)あ(🏃)る。南面して天(🚿)下(xià(🕧) )を治める(🎞)ことが出来(🍆)よう。」
「(🍾)5父母の年(❤)齢は忘(wàng )れて(😊)はならない。一(🚧)(yī )つには(🛑)、(🛀)長生(shēng )を喜(👐)(xǐ )ぶために、二(èr )つに(🍀)は(🕐)、餘命幾(jǐ )何(hé )い(👐)くばくもな(🏭)き(🏇)を懼(📻)おそれて(🖐)、孝養を励む(🎮)ために。」(⛎)
(違わない、違(wéi )わない、――何のことだろう。)
5 子(🍚)曰(yuē )く、父母(mǔ )の(🐉)年は知らざ(👱)るべからざ(👬)る(😳)なり。一は(🎳)則ち以て喜(xǐ )び、一(yī(🍅) )は(🚑)則ち以て懼ると。(里仁篇)
「かり(⤵)に(🙃)斑牛まだ(🏹)らう(🕉)し(🐼)の(💲)子(zǐ(🦊) )で(🚲)あっても、天(💹)地山川(🧞)の(🍌)神々はお嫌(🏥)いはされ(🔋)ぬ(🌸)かの(😎)。」(👇)
だ(🍏)が、やはりわ(🐪)からなかった。で、彼(🐫)は、孝に関す(🗑)る、(👴)あり(🌒)と(🏾)あら(🍏)ゆる孔子の教(jiāo )え(🔉)を、一と(🔫)お(🥣)り(💊)胸の中でくりかえして見た。
「しかし(🛅)、そんな意(😏)(yì )味(🕑)なら、今更先生(😍)に云われなくても、孟懿子もわかって(🎉)いられるでしょ(🅾)う。もう永(🗿)いこと礼を(🚤)学んでいられるのですから。」
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