「はっきり(😉)掴めない(🛶)にして(🗣)も、何(🍣)か思(👑)い当ることがあ(🌙)るだろう。」
「これまで通り(🌦)ではいけ(♍)ないのか。」
5 子曰く、父母(mǔ )の年(🆎)は知らざる(🎤)べ(🍶)からざるな(🐘)り。一は則ち以(yǐ )て喜(xǐ )び、(🎪)一は(😅)則(👜)ち(😄)以て(🐎)懼る(🤪)と。(里(lǐ )仁篇)(🎍)
楽長は(🚸)、もう默(mò )って(🍲)は居れな(🐃)く(🎛)なった。
「救(jiù )世済(😾)民の志を抱(bào )き、国事(🦗)(shì(♎) )に尽し(🤢)たいと希望(wàng )しながら、(🌧)い(💛)くら機(jī )会があっても出でて仕(shì )えよ(🤞)うと(🚥)しない(💀)のは(🐀)、果(🛒)して知(🏩)者と云えま(🔂)しょうか。」
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血統が悪くては物にな(🐤)る(🙂)ま(📫)い(😾)。」
「1道理に叶った忠言(yán )には正面から反対する者は(🔆)ない。だが大(dà )切(qiē )なこ(🌡)とは(🚶)過ちを改めることだ(🦕)。婉(⚫)曲(🍁)な言(😕)葉(yè )は誰の耳にも(🧘)心(💶)(xīn )持よく響(xiǎ(🙇)ng )く。だ(🔄)が大(👏)切なこと(🐟)は、そ(🔓)の(🦎)真意のあると(😲)ころを探ることだ。いい気になって真意(💠)(yì )を探ろうとも(🔎)せず(✌)、表(🐵)面だけ従って過ちを改(gǎi )めようと(🔛)しない者(🛄)(zhě(➗) )は、全く手(😬)(shǒu )の(🍄)つ(🤱)けようがない。」
「(🌎)礼(lǐ )は簡に失しても(🧥)ならないが、また過ぎ(📫)てもならない。9過(guò )ぎたるはな(💁)お及ばざるがご(📃)とし(🆗)じゃ。人(🤘)間には(🎚)そ(🖤)れぞれに分(fèn )と(💖)いうものがあるが、(🌧)その分を上下しないとこ(🏀)ろに、(🍷)礼(lǐ )の(🎲)正し(🛌)い相がある。分(🤥)を越えて親を(📛)祭(jì(⛓) )るのは、親の靈をし(🚖)て非礼(📇)を享(⏭)うけしめることに(♊)な(🌬)るのじゃ。のみならず(🥣)、大丈(🦃)夫の(⛵)非礼は(♟)やがて(🌚)天下(🆕)を紊みだる(⏸)もと(🤲)になる。親の(💋)靈(🍜)をし(📷)て天(tiān )下(xià )を紊(🤜)(wěn )るよ(🎁)うな(✨)非(⬛)礼(🔅)を享(xiǎng )けしめて、何(⏺)が孝行じゃ(🈸)。」
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