○ (🗞)聖人・君(jun1 )子(🚥)・善(🆕)人(🏋)(rén )==孔子(zǐ )の(💍)いう(🍎)聖(🏠)(shèng )人(🍋)・君(🛺)(jun1 )子(zǐ )は常に政治とい(🙏)うことと関(wān )係が(♏)ある。現に政(zhèng )治の(🚗)任に当つていると(🏑)否と(❎)にかかわらず(🏰)、完全(quán )無欠な(♏)徳と、自(😞)由無碍な為政(zhèng )能(néng )力(lì )をもつた人(📓)(rén )が「聖人(💟)(rén )」(🚊)であ(🔸)り、それほど(💆)ではなくとも、理想(🔓)と識見(💗)とを持ち、常に修(🏷)徳にいそしんで(🛷)為政家として恥かし(🤵)くない人(rén )、少(shǎo )くとも政(zhèng )治(🐎)に志して修養をつんでいる人、そういう人が「君子(🗝)」なのである。これに反して(⛽)、(🏍)「善人」は必ず(😧)しも政治と関(wān )係はない。人間として諸(zhū )徳のそなわつた(🗂)人という程(🕦)度の(🔕)意味で(🚕)用いられている。
「忠実に信(⏩)義(🌻)(yì )を第一義として(🎖)一切の言(yán )動を貫(💾)くが(💪)いい(🏫)。安易に自分より知徳の劣った人(rén )と交っ(🤤)て、いい気(🏴)になる(📘)のは(⛄)禁(🚚)物だ。人間だから(🌜)過(🐵)(guò )失(shī )はあるだろうが、大事なの(🈴)は、その過失を即座(😳)に(🦈)勇敢(🛄)に(➗)改め(🥠)ること(🏤)だ(🏰)。」
子(zǐ )路は、先師(⏱)にそういわれたの(🤢)がよ(❓)ほど嬉(xī )しかったと見えて、それ以来(lái )、た(🎢)えずこの詩を口(🕴)ずさんでいた。す(🕹)ると、先師はいわ(🚣)れた。――(📌)
(⭕)巫(🆕)馬期(🗃)があ(💦)とでその(🛁)ことを(🚃)先(👃)師に(🚪)告(👵)(gào )げ(😪)ると、先(💯)師はいわれた。――
子貢がこたえた。――(🗼)
二(Ⓜ)八(一七五)
一五((💁)一九(jiǔ )九)
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