だが、(🌾)話は(🐬)孔(kǒng )子が(🥓)まだ官(guān )途に(🍤)ついて間(jiā(👤)n )もない(🧤)ころの(🎉)こと(📝)で(♏)ある。一(🏮)(yī )日(rì )、孟(💓)(mè(🈯)ng )懿子もういし――(🗜)孟(mèng )家の当主(🤔)――は、(🚌)孔子を訪ねて、殊勝(shèng )らしく孝の道をたずねた。
「わしの(🖋)つもりでは(🦖)、礼に(🚟)違(🐧)わないようにして(🍩)もら(👢)いたい(🆑)、(🔄)と思ったのじゃ。」
楽長と(🤧)孔子の(😋)眼
使(shǐ )者(zhě(🉑) )の報告(🦖)(gào )にもとづい(🖕)て、(👡)孔子が陽貨(🌌)の家(🔓)を訪ねたのは、午(🎐)近(👤)(jìn )いころであった。すべては豫期どおりに運んだ。彼は(👕)留守(shǒu )居の(🍥)ものに(🍰)挨(āi )拶を(🗾)ことづけて、安心(xī(💪)n )して(🕹)帰(🌲)途についた。とこ(🦂)ろが、どうしたことか、(🍩)そ(✔)の途中(zhōng )で、(💭)ぱったり陽貨(huò )の馬車に出っく(🅾)わし(🎈)てしまっ(🤵)たの(🚂)である。
「(🌾)司空様がお呼びでござ(🌩)います。」(🔞)
楽長は、自分の今(✂)日の(🅿)失敗につ(🛺)いては(🌗)一(⬆)言も言われない(🛷)で、まっしぐらにそんな問をかけられたので、か(🌑)えって(🌛)返事(🍭)に窮(👩)(qióng )した。
そう思うと(🤧)、彼(bǐ )の心(♌)臓は、(💹)一滴の血も残されていないかのように(💕)、(🤞)冷(lěng )た(🥔)くなった。
「6父(🆎)の(🍍)在世中(zhōng )は(🏷)、子(🙋)の人(🐣)物を(🆘)その志によ(🐸)って判断され、(🤛)父が死んだらその行動(dòng )によって判(🤾)断される。なぜなら、前(🙏)の場(🛤)合(🕢)は子の行動は父(🐧)の節(🕠)制(🎢)に(💌)服(💹)(fú )すべきであり、後(🚳)の場合(🍓)は本(běn )人の自由で(💥)あ(🎤)るからだ。し(🏜)かし、後(😆)の場(chǎng )合でも、みだり(🔁)に父(🌂)の仕来りを(🎃)改むべ(😹)き(🐺)ではない。父(🌠)に対す(🔂)る思慕(🎷)哀惜(xī )の情が(🌬)深(🧜)ければ、改(gǎi )むるに忍(rěn )びないのが自(zì(💫) )然だ。三年(nián )父(fù )の(🎬)仕来りを(🌁)改め(🗒)ない(😶)で、ひたすら(🌴)に(🥍)喪に服する(🐾)者にし(🙊)て、は(🧑)じめて真(zhēn )の(😢)孝子(zǐ )と云(yú(🥍)n )え(⛴)る。」
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