懿子は、その意味(👤)がわかってか(🚽)、(🚄)わ(🚕)からな(🏸)いでか(⭐)、或は、(🌥)わかっても知(zhī(⬅) )らん顔をする方が都合がい(📐)い(♈)と考えてか、重ねて問いただし(👫)ても(🛀)見(jiàn )ない(🤤)で、帰っ(🎒)て行ってし(🥀)まっ(⏹)た。孔子は、いく(🙆)らかそれが気(qì )がかり(📸)にならないでもな(🏳)かったので(🚖)あ(🐙)る。
(奏楽(📕)(lè )の失敗(💣)が、も(🧕)う(🤣)こ(⛽)れで(🕡)三(💵)(sān )度目だ。)
と(📃)、残念(🚷)そ(🤼)うな口吻(wěn )で云った。
門人(rén )たちは(🚊)、その日(⏱)特に孔子の(🍻)お供を命(mì(😊)ng )ぜられたこと(🌦)を、(✏)非常に光(guāng )栄(🧥)に(🍓)感(gǎn )じた。彼等(🎫)は(🌒)如(🏤)何(📦)にも得意らしく、※(「口(🐞)+喜」、(📻)第3水(shuǐ(💹) )準(😝)(zhǔn )1-15-18)々として(⛔)孔子のあとに(📐)従(🗿)(cóng )った。
孔(🍬)子は、小(🚗)(xiǎo )策を(👀)弄する者にあっては叶わぬと思った。彼は観(guā(🍢)n )念(🔤)して(🕜)、(🚹)云(🎣)わ(🍍)れるままに、再び陽貨の家に引(✏)き(👽)かえした。然し、どん(🚦)な事が(🤧)あっても、午(wǔ )飯の馳走にだけは(🕶)なるまい、(💨)と(📎)決心した。
門人たちが、孔(🌺)(kǒ(💙)ng )子のこうした教訓に(🍙)よって、ま(🦊)じ(😮)め(😌)に自(zì )己を反省(shěng )す(👳)る機(jī(🕺) )縁を(🙁)掴み(🏤)得た(🏙)か(🏟)は、まだ疑(🛋)問で(㊗)あった。しかし、それ以(yǐ )来(lái )、仲弓の身(🎺)分(fèn )や、彼(bǐ )の父の素行が(👌)、彼等の話題にのぼらなくなっ(👒)たことだけはたし(🈂)か(🥇)で(💠)ある。尤(🌃)も、(🦃)この事は(🧜)、仲弓自(zì )身にと(🍌)っては、ど(😎)う(🤮)でもいい事であっ(🧒)た。彼はただ自らを(😓)戒慎することに(🔺)よ(🐋)って、(📎)孔子の知遇に応(🏫)こ(🔄)たえればよかったのだから(🐎)。
「それは(⏹)あ(🍂)ります(😡)、しかし、それがどうも(🔂)、あまり馬(mǎ(🐷) )鹿げた(🥞)ことでご(🐠)ざい(🔼)ま(🎃)して。」
田圃(pǔ )には(💧)、(🔋)あちらにもこちら(🔭)にも、牛がせ(🤺)っせと土を耕していた。
門人たちは、また顔を(🍶)見(jià(🚚)n )合せた。彼(🦉)等は、孔子が何(hé )を(😀)い(📷)おうとしているのか(🐕)、さっぱり見(🚓)当が(🐭)つかなかったのであ(🌨)る。
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