○ (🤳)次(👭)(原文)(🍭)==一(yī(✍) )般に「つぎ」「第二」の意味に解され(🙊)ている(🗿)が、私は「途(tú(🚷) )次」(🆑)などという(✒)場合の「次」と(❎)同じく、目標(🌳)(biāo )に達する一歩(🚭)手前の意(🏔)に(👴)解(😿)した(🌆)い。
(🏈)子(📙)貢(gòng )がこた(😦)えた。――
二一(🦐)(yī )(二(🚋)〇五(♟)(wǔ(👤) ))
「流転の相すがたはこの通りだ。昼となく夜とな(🕹)く流れてやまない(💻)。」(🌷)
○ 孔(kǒng )子の門人(📁)たちの(💇)中に(🥟)も就職(zhí )目あての弟(dì )子(🖱)(zǐ )入りが多かつた(🚿)らしい。
こがれる(🏏)ばかり、
(🌈)先師の(📰)ご病(🎈)気が重くなった(🍤)時(📑)(shí(⚪) )、(🚳)子路は、(🍔)い(🥙)ざという(🔡)場合の(📏)ことを考慮(lǜ )して(🕰)、門(mén )人(rén )たちが臣(🚘)下の(💂)礼をと(🖱)っ(🎭)て葬儀をとり行う(😲)ように手(shǒu )はずをきめていた。その後(hòu )、病気(qì )がいくらか軽くなった時、先師(🏋)(shī )は(🌠)そのこと(🏘)を知られて(🐘)、子(❓)路にいわ(🙎)れた。――(🚷)
「何という(🏐)荘厳(yá(🚈)n )さだろ(⏳)う、舜しゅん(☔)帝と(😠)禹(🍐)う王が天下を治められ(🦋)た(🈲)すが(😌)たは。しかも(🔏)両者共(gòng )に政治には(🏼)何の(🔲)かかわりもな(🙊)いかのようにしてい(🥙)られたの(🥊)だ。」
「文王がなくなら(💧)れ(🤱)た後、文(wén )という言葉の内容(róng )を(🕤)な(🔩)す(🚲)古(gǔ )聖(shèng )の道(🔍)は、(♋)天意によ(🔡)っ(🚧)てこの(🌳)私に継承されているで(😵)はないか。もしその文(😋)(wén )をほろぼ(🌪)そうとする(🍐)のが天(tiān )意であるならば、何で(🐋)、後の世に生(🗓)れたこ(✏)の私に、文(🕵)に親しむ機会が与(😢)え(🎏)られよう。文(💽)(wén )を(🥛)ほ(🎲)ろぼす(🍢)まいとい(🎤)うのが(🏍)天意であるかぎり、匡の人(🏔)たちが、い(🏾)ったい(📆)私(sī )に対して何(⤵)が出来(💆)るというのだ(👣)。」
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